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唐朝对于化外人相犯采取的法律适用原则是属人主义。
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唐朝对于化外人相犯采取的法律适用原则是属人主义。
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唐朝对于化外人相犯采取的法律适用原则是属人主义。
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判断题
唐朝对于化外人相犯采取的法律适用原则是属人主义()
答案
单选题
对化外人相犯实行属地主义原则的是()
A.《唐律疏议》 B.《大明律》 C.《元典章》 D.《宋刑统》
答案
主观题
对化外人相犯实行属地主义原则的是
答案
主观题
唐律对化外人案件的处理原则是:同类相犯者,依()处断;异类相犯,依唐律处断。
答案
单选题
按照唐律规定的化外人相犯原则,阿拉伯人与日本人在长安相犯,应适用的法律是( )。
A.唐律 B.阿拉伯法律 C.日本法律 D.阿拉伯法律或日本法律
答案
单选题
中国唐朝《永徽律》中已有了解决涉外交往中法律适用问题的规范:“诸化外人,同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论”,其中“本俗法”是指()
A.当事人本国法 B.当事人住所地法 C.当事人行为地法 D.法院地法
答案
主观题
下列不属于唐律中 “化外人相犯”的处理原则的是
答案
主观题
“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法,异类相犯者,以法律论”。这条冲突规范出自()。
答案
主观题
“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法,异类相犯者,以法律论”。这条的冲突规范出自()
答案
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在中国法制史上,第一次对化外人相犯适用法律作出明确规定的是()
日耳曼法在法律适用上采取属人主义一般原则的主要依据是( )
日耳曼法在法律适用上采取属人主义一般原则的主要依据是 ( )
在中国古代的()中, 规定“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论”。
“诸化外人,同类相犯者,各依本俗法;异类相犯者,依法律论”,这是世界上最早出现的冲突规范。这条冲突规范出自()。
诸化外人,同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论。 【疏】议日:“化外人”,谓蕃夷之国,别立君长者,各有风俗,制法不同。其有同类自相犯者,须问本国之制,依其俗法断之。异类相犯者,若高丽之与百济相犯之类,皆以国家法律,论定刑名。《唐律疏议》卷六《名例》 (1)分析上述材料并回答下列问题: ①何谓“化外人”?唐律关于“化外人”相犯规定的主要内容是什么? ②如何评价唐律的上述规定? (2)请结合上述材料,说明“疏议”与律文之间的关系。
“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论”是较早出现的关于冲突规范的规定,该规定出自( )
中国唐朝《永徽律》中“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法”中的“本俗法”是指()
我国法律对人的效力采用属人主义原则()
日耳曼法上适用属人主义的一般原则是以血亲关系为依据,下列属于这一原则表现的是 ( )
请说明下面这段文字的基本含义,并从中国传统法律文化的角度加以评析。诸化外人同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论。《疏议》曰:“化外人”,谓藩夷之国,别立君长者,各有风俗,制法不同。其有同类自相犯者,须问本国之制,依其俗法断之。异类相犯者……皆以国家法律,论定刑名。——《唐律疏议.名例》
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对于预备犯的处罚原则是
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