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太宗说:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以俸其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”(吴兢《贞观政要•论君道》)材料反映唐太宗的言论与哪一思想比较接近()。
单选题
太宗说:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以俸其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”(吴兢《贞观政要•论君道》)材料反映唐太宗的言论与哪一思想比较接近()。
A. 以民为本思想
B. 休养生息思想
C. 严刑峻法思想
D. 和忍求安思想
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单选题
太宗说:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以俸其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”(吴兢《贞观政要•论君道》)材料反映唐太宗的言论与哪一思想比较接近()。
A.以民为本思想 B.休养生息思想 C.严刑峻法思想 D.和忍求安思想
答案
多选题
唐太宗曾对大臣说:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟。”材料反映了他的治国理念是()
A.法治到人治 B.严格法治,依法治国 C.以德治国 D.民本思想
答案
判断题
李世民的政治主张是民本思想,民本思想归结起来即“为君之道,必须先存百姓。”()
答案
主观题
修己以安百姓,尧舜其犹病诸?(《论语·宪问》)
答案
主观题
(40分)民生问题是古今中外社会发展的重大问题。阅读材料,回答问题。材料一 晁错说:“民贫则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著(定居);不地著则离乡轻家,民如鸟兽,虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。”――《汉书□食货志》材料二 唐太宗说:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”――《贞观政要□君道》(1)依据材料一、二归纳中国古代明君贤人的治国思想。结合所学知识,说明唐太宗是如何实践这一思想的?(6分)
答案
单选题
“修己以安百姓,尧舜其犹病诸”中病是指()。
A.生病 B.缺点 C.做不到
答案
单选题
“修己以安百姓,尧舜其犹病诸”中病是指()
A.生病 B.缺点 C.做不到 D.弊端
答案
主观题
“修己以安百姓,尧舜其犹病诸”中病是指()。
答案
主观题
墨子之前,()也提出了“富民”思想:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”
答案
判断题
老子对老百姓漠不关心,所谓“圣人不仁,以百姓为刍狗”。()
答案
热门试题
老百姓是天,老百姓是()。
“平章百姓”中的“百姓”指的是什么?
“兴,百姓苦;亡,百姓苦”这句名句出自( )
要始终以百姓心为心
孔子“修己以安百姓”的步骤是( )。
下面哪一项是“修己以安百姓,尧舜其犹病诸”中“病”的意思()
“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”出自()的散曲作品,名为()。
对“兴,百姓苦;亡,百姓苦”理解错误的是()
“得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓”。这幅对联的现实意义是()。
圣人无常心,以百姓心为心,出自()
今吾欲变法以治,更礼以教百姓。
白丁:布衣:百姓
白丁:布艺:百姓
百姓有盼头
白丁:布衣:百姓()
功成事遂,百姓皆谓:我自然。这句话是说领导什么都不干,让老百姓自己做。
以爱养百姓为心的天子是乾隆()
儒家学派主张以德治国和教化百姓()
王无异于百姓之以王为爱也。
唐太宗反复强调“存百姓”的思想,其实质是()
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