“杀狗，取其脬，”穿篱，……徐以刀割去其巢，治黄芩“百屡博之”记载的是何种疗法（）

回族人爱犬、敬犬，忌打狗、杀狗，忌食狗肉。 剖削花线绝缘层时，需要将紧贴于线芯处棉纱层散开，用电工刀割去 以“国人逐瘈狗”来预防狂犬病的记载最早见于 下列哪味药为治黄疸之要药（） 《旧唐书•郑注传》记载：“上（文宗）访以富人之术，（郑注）乃以榷茶（茶叶专卖制度）为对。其法，欲以江湖百姓茶园，官自造作，量给值分，命使者主之。”材料反映了（） “习华言，易华服，读儒书，……以博中国人之信用，其教始能推行。”他是（） 《道德经》中“孰能安以动之徐生”的上句是 《周礼·天官》记载，“掌合王之六食、六膳、百馐”职责的是 称“脬”的是哪一器官？（） 记载“疗猘犬咬人方：仍杀所咬犬，取脑傅之，后不复发”的古籍为 在“以柴胡为君，黄芩为臣，以成彻热发表之剂”中，“彻”之义为（） 脬气不固 “习华言，易华服，读儒书，„„以博中国人之信用，其教始能推行。”他是（） “以此观之，刺布衣者，深而留之；刺大人者，微以徐之”中的“布衣”是指（　　）。 满族最突出的忌讳是杀狗、吃狗肉，戴狗皮帽子。 《杀狗记》是否属于明代高级文人创作的传奇作品。 《杀狗记》是否属于明代高级文人创作的传奇作品（） 风火相博、痰热壅阻之标实证治以 风火相博、痰热壅阻之标实证治以 民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。（《制惑》）如何理解“民不畏死，奈何以死惧之”这句话的深刻含义