“习华言，易华服，读儒书，„„以博中国人之信用，其教始能推行。”他是（）

“中国有礼义之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”这句话是谁说的?() 《春秋左传正义》称：“中国有之大，故称夏；有服章之美，谓之华。” “花道”又称“华道”，“华”乃“莲华”之简称（） “桃之夭夭，灼灼其华”出自（） 弊衣疏食：华服：珍馐（） 《荀子·儒效》中说：“诗言是其志也，书言是其事也，礼言是其行也，乐言是其和也，春秋言是其微也。”荀子论证的是（） 《妙法莲华经》及弥陀经内‘池中莲华大如车轮’之‘华’字系读‘花’字音，何以不直书该‘花’字，当时写经人究何用意？ 桃之夭夭，灼灼其华是（）中的诗句 抗战胜利后，中国人民的根本利益之所在是。易（） “心之华”是 “脾之华”是 名华慕课: 下列哪一点不是中国人的语言表达方式和特点？ 著有《恶之华》一书的法国现代主义重要作家是（） 五脏有五华,则肺之华是 五脏其华是：肺华在____，心华在____。 名华慕课: 2、在我国号召全国人民读《红楼梦》的主席是？ 最先提出中国人的面子观的是明恩博。() “中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华夏，一也。”此句典出孔颖达的（） 2015上海秋冬时装周以“华服绽放再度起航”为主题。() 《十驾斋养新录》载：“自明以来，又多一教……士大夫、农、工、商贾无不习闻之。以致儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”与这段记述相符的作品是（）