中国古代的“大理寺”一职，主掌情报、刺杀等事务。

参加圆审的官员有大理寺卿。() 简述中国古代商业发展的特征中国古代商业发展。 中国古代史书记载的隶农、隶工等称呼证明中国古代是有奴隶的（） “百家争鸣”现象的出现，标志着: 中国古代哲学的发展|中国古代哲学的开始|中国古代哲学的成熟|中国古代哲学的结束 中国古代的亲等以——表示。( ) 中国古代著名神话有（）、（）、（）和（）等 明朝的大理寺不主管审判，而专掌（）。 清末变法前作为中央司法机构之一的大理寺是：（） 中国古代某位皇帝下诏书说：“今我朝罢相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等署，分理天下庶务，大权一归朝廷，立法至为详善。毋得议置丞相，臣下敢以此请者，置之重典（重刑）”与材料相符的史实是（） 中国古代潮汐理论主要分为元气自然论潮论和（）两大理论 （）是中国古代最大的一部官修书，也是中国古代最大的一部丛书 大理寺正式成为中央最高审判机关是在（　　）。 明代大理寺的职责由唐宋时的__转为复核 明清时期，大理寺是中央最高审判机关（） 中央司法机关由廷尉改为大理寺是在（） 将廷尉改为大理寺始于北齐，这一称谓一直沿用到：（） 《中国古代专制说的知识考古》一书对中国古代专制的理解包括：() 中国古代有奴隶是能够被证明的,因为中国古代史书有隶农、隶工等称呼的记载（） 唐朝的大理寺，除卿、少卿为正副长官外，还设有等官（） 中国古代疆土