温驯wēn xùn
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温驯wēn xùn
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对猩猩行双侧额叶切除术，术后猩猩行为变得温驯（）
A.正确 B.错误
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以下哪一种动物体型奇特，性情温驯，又被称为“四不像”？（）
A.麋鹿 B.扬子鳄 C.金丝猴 D.丹顶鹤
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周某系一孕妇，家住某小区，某日，周某在晚饭后下楼散步时，被从楼里突然闯出的一条狗吓了一跳，不慎流产。经查，该狗系陈某家所养，该狗为一条体型庞大、形象凶猛，但实际上很温驯的牧羊犬，当时没有按照小区物业公司的要求配戴狗链。对损害赔偿，发生争议。下列说法正确的有：
A.周某所受损害应由陈某和物业公司共同承担赔偿责任 B.周某有权请求陈某赔偿因胎儿流产造成的财产损害 C.周某有权请求陈某赔偿因胎儿流产造成的精神损害 D.周某之夫有权请求陈某赔偿因胎儿流产造成的精神损害
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结合语境，依次填入下列横线处的标点符号最恰当的一项是( )北京野生动物园位于大兴区榆垡镇万亩森林之中，是集动物保护①____野生动物驯养繁殖及科普教育为一体的大型自然生态公园②____北京野生动物园以散养、混养方式展示野生动物——在散放观赏区，成群的狼和牛、狮子和狒狒共同生活在一个相对狭小的区域③____人们可以通过数量的控制使其在力量上达到一种动态的平衡，产生一种势均力敌的对峙效果和强烈的视觉冲击力④____在步行观赏区，游客可以跟鹿、狍、松鼠等多种温驯动物戏耍。
A.①、②！③；④。 B.①，②，③；④。 C.①，②。③。④。 D.①、②。③，④；
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“国家地理频道”播出了一头在马戏团里表演了30多年的大象的故事。这头大象退休之后被送到“养老中心”。温驯的它到了以后却躁动不安，甚至把隔栏都撞坏了，弄得管理员不知如何是好。
管理员观察了一会儿，觉得这头大象和隔栏的另一头大象似乎是相互认识的，赶紧调出它们的档案。有趣的是，这两头大象的确30年前在同一地点一起表演过。所以，当管理员把它们之间的隔栏拿开，这两头大象就表现得非常相亲相爱，以一副“老朋友久违重逢”的样子叙起旧来。
大象的记忆力是超出我们想象的，这跟大象大大的脑容量有关。那么，人类的记忆力又是如何呢?
生理学家表示：“人一旦记住的事情，要遗忘几乎是不可能的；看似遗忘的事情，其实只是被锁在记忆的深处罢了。”
事实证明，人很容易受到“负面记忆情绪”的暗示，而你的潜意识往往能主导事情的结果。所以，如果你一直记得不愉快的过去，其实和一直处于那个时候的状况，是没什么两样的。
更糟的是，“负面记忆”很容易就变成自我暗示的题材，从而成为阻挡你前进的力量。以我个人的经验而言，帮助我前进的往往是快乐、成功的记忆；而阻碍我、让我退缩不前的，往往是不愉快、负面的记忆。既然对我们而言，现在和未来才是最重要的，同样是记忆，何不选择记得那些好的部分呢?因为，快乐的记忆如同人生的啦啦队，而悲伤的回忆则令人忧惧。
对人类而言，主导事情结果的往往是：
A.．回忆 B.．经验 C.．记忆力 D.．潜意识
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（四）（18分）阅读下面的文字，完成19~24题。与植物相处李汉荣①人们养猫、养狗、养鸟，养一些温驯可爱的动物，动机之一恐怕就是想在与“异类”的相处中感受一种无忧的情趣。与这些动物相处，人可以回复到一种简单的心境。动物只要你喜欢它，它就给你回报：猫偎在你的怀里，狗向你撒娇，鸟向你歌唱……在简单、纯洁的动物面前，人会变得简单、纯洁，会以从容、宁静、无邪的心境，领略生命与生命交流的喜悦。②但是人能与之相处的动物的种类还是太少了。人不能和狼相处，麻雀好像只喜欢给人类制造一些小麻烦，好像压根儿不想与人类建立什么亲近的关系，至于虎、豹子等凶猛的动物，人们就只能在动物园里隔着铁栅栏远远地欣赏它们的英姿了。这样，我们就格外关注大自然中的植物了，于是我来到植物面前，它们是我的老师和朋友。③这泛绿的青草可是从白居易的诗里生长出来？蒙蒙细雨里，我几步就走进了唐朝，隐约间仿佛看见了李商隐、王维们的背影，青草绿了他们的诗，绿了古中国的记忆。我看见了车前草，还是在《诗经》里那么优美地摇曳着。三叶草，三片叶子指着三个方向，哪一个方向都通向蝴蝶的翅膀。野百合悄悄地开了，洁白的手在风里打着手势，似乎谢绝与我相握。它嫌我的手太粗糙，嫌我的气息太浑浊？太阳花开了，这么灿烂的笑。我看见太阳的颜色了，我比天文学家看得清楚，我不用到天上去看，太阳的亲生女儿都告诉我了。④茉莉、菊、栀子、玫瑰……轻轻地叫一声它们的名字，就感到灵魂里生出温柔、芬芳的气息。是的，许多植物的名字太美了，美得你不忍心大声呼叫它们。含着感情轻轻叫一声玉兰，那洁白如玉的花瓣会洒落你一身。静静地守着昙花凝神注视吧，夏夜清风中的悠悠开放，是它漫长一生里难得的灿烂瞬间。竹子正直地生长着，芭蕉捕捉了风的动静，孤独的仙人掌用一手的刺拒绝着轻薄的同情，青苔爬上了绝壁，野草莓想走遍夏天……⑤有一小块自己的庄稼地多好啊！看一会儿书种一会儿庄稼，写一首诗侍弄一会儿花草。书里的思想抖落进泥土，会开出奇异的花；泥土的气息漫进诗，诗会有终年不散的充沛的春墒［注］。看青翠挺拔的玉米怎样抱起自己心爱的娃娃，看聪明的辣椒怎样在寒冷的土里找到一把一把的火，看豆豆躺在小床上如何构思，看韭菜排列得那么整齐，像杜甫的五律……⑥与植物呆在一起，人会变得诚实、善良、温柔并懂得知恩必报。植物开花不是为了炫耀自己，它是为自己开的，却无意中把你的眼睛照亮了。植物终生都在工作，即使埋在土里，它也不会忘记自己的责任。你无意洒落一滴水，植物来年会回报你一朵花。没有谁告诉它生活的哲理，植物的哲学导师是深沉的土地。（文章有删节）[注]春墒：“墒”音shāng，田地里土壤的湿度，“春墒”即春天时节土壤里的湿度。19、结合文章内容，简要说说第②段在文中的作用。（3分）
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回顾2018年的新群体，无论是“精致男孩”“大女主”还是“隐形贫困人口”，它们都不是按照年龄、性别、教育程度等人口统计学指标来划分，而是由兴趣、价值观和生活方式一致的人组成的。这在社会学里是一个重要的转向，说明身份认同从社会经济阶层认同转为消费认同。“我是谁”是由“我”买的衣服、度的假、开的车、住的房等“我的生活方式”来定义的，消费设定了人格。“共同的生活方式”被淡化，一切都指向分化，因为“我”是特别的，也是自由的。参考发达国家的经历，这是他们进入消费社会后已经完成的分化。研究者通过观察过去十几年中消费行为和消费意识的变化，总结出“轻熟女”“暗黑女”“文化系大叔”等具有新消费意识的群体。这种人群的重新排列组合，必然会引起社会文化、心理需求和消费行为层面的变化。在当代消费文化理论方面具有世界影响力的英国社会学家费瑟斯通，把这种分化叫做进入风格化消费的时代，新团体并不是用年龄、种族、职业等决定社会经济阶层的客观指标来划分的，而是以消费建立起的身份认同（也就是生活方式的风格）来组合的。当人们从传统的社会坐标里分离出来，几乎同时就要找到新的身份认同和自我表达方式。身份是人们在他人眼中的价值和重要性，是在社会中的位置。从古至今，人类都是作为群体性的动物而存在的。但在古代，人一出生就决定了所属阶层，改变的机会不大。工业革命改变了阶层的固化，通过努力有可能改变命运。当身份或者说社会坐标可以变动的时候，身份就变得重要起来。（a）现代性用强制性的社会地位的自主，代替他主。新的社会坐标体系就是生活方式。（b）从心理学的角度看，这种身份认同和自我表达的方式也有实验和理论支撑。（c）人们通过展示消费品来影响别人对自己的看法，在特殊情境中甚至会加强这种个性表达，使得自己的行为成为自我保护的安全毯。比如，1976年有实验表明，那些根据自己的喜好精心装点宿舍的学生，辍学的可能性更小。这个消费过程能够保护自我不被陌生环境影响。而当一个人要扮演新的或者不熟悉的角色时，消费定义自我的作用就显得很重要。符号自我实现理论认为，那些没有完整的自我定义的人倾向于通过获得和展示相关标志性符号来实现个性塑造。比如，职场新人非常重视着装，用穿衣作为获得专业感的策略。这种探索生活方式的转向至关重要。在西方，消费观念经历了一个漫长的去道德化过程。资本主义发展初期，生产是排在第一位的，那时禁欲和节俭是主流的消费观。直到第二次工业革命之后，因为生产力的发展，消费才开始被鼓励。上世纪60年代以后，西方进入消费社会，消费品极其丰富，选择性增大，人们对购买奢侈品已经习以为常，消费不再停留于使用价值，甚至不再借以炫耀财富，而是关注消费品的符号意义。在消费观的演变中，不同学派的社会学家始终批判消费者是被商业狙击的牺牲品，是生产商和品牌愚弄操控的对象。但当消费者以生活方式为依据寻求身份认同的时候，意味着他们在购买商品和文化上拥有决策权，因为生活方式本身就是自己安排时间、支配金钱的消费模型。这种转变，鼓励消费者以一种精明冷静的心机谋划符合自己个性的生活。将以下三段文字放入文中a、b、c处，位置对应正确的是：①费瑟斯通在论述这种新团体现象时写道：“这个词具有某种严格的社会学意义。在当代的消费文化中，它所指的是个性、自我表现以及风格的自我意识。一个人的身体、衣服、休闲消遣、饮食偏好、住家、车子与假期去处等等，都可以说表示了拥有者风格与品位的个体性。相较于被称作‘灰暗温驯主义’的50年代，随着生产技术变迁和消费者对更多类型产品的需求，60年代之后的大众消费时代，不仅使年轻人有了更大的选择权，中年人和老年人也逐渐如此。”②著名学者所罗门在《消费心理学》中写道：“人们通过一个人的消费行为来评价这个人的社会个性。除了考虑衣着、洗漱习惯等，我们常常基于一个人的休闲活动、食物偏好、汽车、房屋装修等来推断此人的品质。同样，消费者通过产品使用影响他人对自己的感知，以此确定自我观念和社会个性。”③就像社会学家齐格蒙·鲍曼所说：“定要变成一个什么样的人，是现代生活的特征，也只是现代生活的特征。”
A.a—③，b—①，c—② B.a—①，b—③，c—② C.a—②，b—①，c—③ D.a—②，b—③，c—①
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