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不识庐山真面目,只缘身在此山中。是()的警语
单选题
不识庐山真面目,只缘身在此山中。是()的警语
A. 李白
B. 苏轼
C. 陆游
D. 白居易
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不识庐山真面目,只缘身在此山中。是()的警语
A.李白 B.苏轼 C.陆游 D.白居易
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主观题
不识庐山真面目,
答案
单选题
苏轼《题西林壁》:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。()
A.错误 B.正确
答案
判断题
“不识庐山真面目,只缘生在此山中”,说明观赏位置不同也会影响到观赏效果()
答案
单选题
“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这一诗句的哲学寓意是()
A.存在便是被感知 B.事物的真面目是不可达到的 C.真理是具体和多元的 D.只有克服主观片面性才能获得对事物的正确认识
答案
判断题
古诗中“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,就是运用了因果逻辑
答案
单选题
苏轼由黄州贬赴汝州任团练使时经过九江,游庐山时,写下了“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的千古名句。从哲学角度看,“不识庐山真面目”与“只缘身在此由中”之间是一种( )。
A.本质联系 B.偶然联系 C.因果联系 D.可能联系
答案
单选题
不识庐山真面目,只缘身在此山中这句话出自于谁的诗词:
A.杜甫 B.苏轼 C.李商隐 D.王之涣
答案
主观题
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”这句话出自于谁的诗词?()
答案
主观题
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”出自于苏轼的哪首哲理?
答案
热门试题
“不识庐山真面目”中的“庐山”位于中国哪座城市?()
不识庐山真面目的下一句是什么()
古诗不识庐山真面目的下一句是什么
古诗不识庐山真面目的下一句是什么
“不识庐山真面目,()”,是宋代苏轼《题西林壁》中的名句
“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”说明观景赏美要注意保持一定的()
“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”说明观景赏美要注意保持一定的()。
“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”说明观景赏美要注意保持一定的( )。
横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘生在此山中。是对地学景观那种观赏技巧的很好诠释()
“不识庐山真面目,只缘身在此山中”表现的是观赏者与景观之间在()上的失衡。
苏轼《题西林壁》:“不识庐山真面目”的下一句是什么()
“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”说明观景赏美要注意保持一定的( )。
苏轼《题西林壁》诗中的不识庐山真面目,只缘身在此山中,说明观景赏美要注意保持一定的()
苏轼《题西林壁》诗中的“不识庐山真面目,只缘身在此山中"。说明观景赏美要注意保持一定的()。
从《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”诗中得到的启发是()
诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这体现了()
宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这体现了()
宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”它体现了()
宋代诗人苏轼在(题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。“它体现了()
宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目只缘身在此山中。”它体现了()
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