见知故纵

“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是（） “知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”（王阳明《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是（） 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知出自（） 王守仁在《传习录》中说：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这一言论说明他（） “见肝之病，则知肝当传之与脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪”（《难经·七十七难》），属于 荀子认为：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”。这是（） 纵纹锯割，因木纤维阻力小，故锯齿角度为（）。 纵纹锯割，因木纤维阻力小，故锯齿角度为（） 什么叫解脱？什么叫解脱知见？ “见未真，勿轻言；知未的（） 法制是一种知见的（） 患者伤暑，耗伤津液，故见（） “见肝之病，知肝传脾”指 “见肝之病，知肝传脾”属于 "见肝之病，知肝传脾"属于（） “见肝之病，知肝传脾”属于 “见肝之病，知肝传脾”属于（　　） “是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日教学相长也”，这句话出自(　　)。 “见肝知病，知肝传脾，当先实脾”最先记载于哪部医著（） 热入营血，迫血妄行，故见（）