薛雪云“湿滞阳明”与叶氏云“胃湿恒多”意义不同，其区别在于前者（）
A. 表示中焦湿邪极盛，尚未化热
B. 表示湿热合邪，热重湿轻
C. 治宜辛开燥湿
D. 治宜清热化湿
E. 表示胃经湿邪盛
查看答案
相关试题
换一换
薛雪云“湿滞阳明”与叶氏云“胃湿恒多”意义不同，其区别在于前者（）
A.表示中焦湿邪极盛，尚未化热 B.表示湿热合邪，热重湿轻 C.治宜辛开燥湿 D.治宜清热化湿 E.表示胃经湿邪盛
答案
《温热论》云:“在阳旺之躯，胃湿恒多”，其病机为（）
A.热重于湿 B.湿重于热 C.湿热并重 D.湿阻脾胃 E.以上都不是
答案
薛雪认为湿热表证有阴湿阳湿之分，其区别是（）
A.阴湿伤表，恶寒无汗，身重头痛；阳湿伤表，恶寒风热，身重关节头痛，不为汗解 B.阴湿伤表，恶寒风热，身重头痛；阳湿伤表，恶寒发热身重关节头痛，可为汗解 C.阴湿伤表，恶寒无汗，身重头痛；阳湿伤表，发热无汗，身重关节头痛，得汗则解 D.阴湿伤表，恶寒无汗，身重头痛；阳湿伤表，恶寒发热，身重关节疼痛，可为汗解 E.阴湿伤表，2恶寒发热，身重头痛；阳湿伤表，发热无汗，身重关节头痛，得汗则解
答案
薛雪云“湿热病属太阴阳明者居多”但有所偏重，他认为（）
A.阳气旺则病在阳明，阳气虚则病在太阴 B.阳气旺则病在阳明，阳气盛则病在太阴 C.中气实则病在阳明，中气虚则病在太阴 D.邪气盛则病在阳明，邪气弱则病在太阴 E.热邪重则病在阳明，湿邪盛病在太阴
答案
薛生白对“湿渐化热，余湿犹滞”证的治疗方法包括（）
A.芳化 B.淡渗 C.清热 D.辛泄 E.辛开
答案
湿热证，舌遍体白，口渴，湿滞阳明，宜用（）
A.辛开 B.苦燥 C.淡渗 D.苦泄
答案
“湿热证，舌遍体白，口渴，湿滞阳明”，治宜（）
A.藿香叶、薄荷叶、鲜荷叶、枇杷叶、佩兰叶、芦尖、冬瓜仁等味 B.柴胡、厚朴、槟榔、草果、藿香、苍术、半夏、干菖蒲、六一散等味 C.厚朴、草果、半夏、干菖蒲等味 D.藿梗、蔻仁、杏仁、枳壳、桔梗、郁金、苍术、厚朴、半夏、干菖蒲、佩兰叶、六一散等味 E.滑石、猪苓、茯苓、泽泻、草薢、通草等味
答案
薛生白认为湿热表证有阴湿阳湿之分，其区别是（）
A.阴湿伤表：恶寒发热，身重头痛；阳湿伤表：恶寒无汗，身重关节疼痛，可为汗解 B.阴湿伤表：恶寒发热，身重头痛；阳湿伤表：发热无汗，身重关节疼痛，得汗则解 C.阴湿伤表：恶寒无汗，身重头痛；阳湿伤表：恶寒发热，身重关节疼痛，不为汗解 D.阴湿伤表：恶寒无热，身重头痛；阳湿伤表：恶寒发热，身重关节疼痛，不为汗解
答案
薛生白认为湿热表证有阴湿、阳湿之分，其区别是（）
A.阴湿伤表：恶寒无热，身重头痛；阳湿伤表：恶寒发热，身重关节疼痛，不为汗解 B.阴湿伤表：恶寒发热，身重头痛；阳湿伤表：发热无汗，身重关节疼痛，得汗则解 C.阴湿伤表:恶寒发热，身重头痛；阳湿伤表:恶寒无汗，身重关节疼痛，可为汗解 D.阴湿伤表:恶寒无汗，身重头痛；阳湿伤表:恶寒发热，身重关节疼痛，不为汗解 E.阴湿伤表:恶寒无汗，身重头痛；阳湿伤表:恶寒发热，身重关节疼痛，得汗则解
答案
薛雪擅长温病中寒湿病的研究，认为寒与湿兼，则病猛而速。
答案
热门试题
《温热论》所云："在阳旺之躯，胃湿恒多"，其病机为（）
湿滞于内则多
《湿热病篇》中“湿热证，舌遍体白，口渴，湿滞阳明”，宜用（）
薛雪说：“湿热证，数日后自利，溺赤，口渴，湿流下焦”宜何药（）
《温热论》云“在阴盛之体，脾湿亦不少”，其病机为（）
《素问·阴阳应象大论》云：“湿胜则 。”（）
湿邪滞于经脉引起的头痛多见（）
藿香正气散的配伍特点是什么？本方与平胃散均能治疗湿＼滞脾胃证，临床上如何区别使用？
伏暑，暑湿郁蒸气分，兼积滞阻于肠道，其大便性状是（）
薛雪认为湿热表证有阴湿阳郁之分，其区别是（）
叶天士云：“若其邪始终在气分留连者，可冀其战汗透邪，法宜益胃。”益胃指的是（）
大气中的冷、热、干、湿、风、云、雨、雪、雾、霜、雷电、光等各种物理现象和物理过程，统称为气象（）
《素问·太阳阳明论》说"伤于湿者，先受之"（）
叶丝加湿前温度应小于（）
叶丝加湿前温度应小于（）
《温热论》所云“在阳旺之躯，胃湿恒多”的病机为（）
手阳明大肠经与足阳明胃经交接于（）
手阳明大肠经与足阳明胃经交接于
云主机和云桌面的区别
星云与云的区别不包括()。
使用微信扫一扫登录
