单选题

(一)孙权劝学<br />初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。<br /><br />下列加点字的解释正确的一项是()

A. 卿当涂掌事 当涂:当道、当权
B. 蒙辞以军中多务 辞:告辞
C. 但当涉猎,见往事耳 涉猎:广泛的猎取
D. 大兄何见事之晚乎! 见事:看到事情

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单选题
(一)孙权劝学初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。下列加点字的解释正确的一项是()
A.卿当涂掌事 当涂:当道、当权 B.蒙辞以军中多务 辞:告辞 C.但当涉猎,见往事耳 涉猎:广泛的猎取 D.大兄何见事之晚乎! 见事:看到事情
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单选题
(一)孙权劝学<br />初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。<br /><br />下列加点字的解释正确的一项是()
A.卿当涂掌事 当涂:当道、当权 B.蒙辞以军中多务 辞:告辞 C.但当涉猎,见往事耳 涉猎:广泛的猎取 D.大兄何见事之晚乎! 见事:看到事情
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单选题
阅读《孙权劝学》并回答问题。(【原文】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。)下列选项中括号里字的意思都相同的一项是()
A.但【当】涉猎  / 门【当】户对 B.卿今当涂 C.【见】往事耳 / 【见】事之晚
答案
单选题
对翻译的句子进行判断,正确的打“√”,错误的打“×”原文:卿今当涂掌事,不可不学。<br />译文:你今天掌管权事,不可以不学习啊()
A.正确 B.错误
答案
多选题
为划线的词选择正确的解释。卿今当涂掌事()
A.沿涂掌管做事 B.在安徽省当涂县做事 C.掌权管事
答案
判断题
《孙权劝学》“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”表现了鲁肃惊叹赞美的态度,从正面体现了吕蒙的学有所成()
答案
单选题
《孙权劝学》的故事中,起初吕蒙总是用哪个借口来推脱学习()
A.没人教 B.我很忙
答案
判断题
“卿言多务,孰若孤孤常读书,自以为大有所益。”一句相关作用:孙权现身说法,说明劝学的可行性,鼓励吕蒙求学,可谓语重心长,言辞恳切()
答案
主观题
我不可不监于有夏,亦不可不监于有殷。
答案
主观题
“书不可不读,报不可不看”这一语句中的“书”和“报”都属于( )
答案
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《孙权劝学》以吕蒙从一介平民变为一名儒将的巨大变化,宣扬了一-种谦虚好学,重视读书的昂扬向上的思想,具有极强的教育价值() “书不可不读,报不可不看”这一语句中的“书”和“报”这两概念都属于()。 四大古典名著中,孙权、吕蒙出现在哪一部作品中() 养生不可过度也不可不及,指的是() 及鲁肃寻阳(《孙权劝学》)() 《狱中杂记》所引“术不可不慎”(    ) “人子不可不知医”的意思是 提出“士不可不弘毅,任重而道远”的是: 《春秋繁露》中道:“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政……庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬之不可不备也。”反映的是() “我中国欲独立,不可不革命”出自哪部著作()。 方苞《狱中杂记》所引“术不可不慎”,语出 “然謀臣爪牙之士,不可不養而擇也”中的“爪牙”,其意义和今义相比,不同之处在于() 握手时对方如没有主动权,但先伸手与你相握,此时你不可不握。 “德随量进,量由识长。故欲厚其德,不可不弘其量;欲弘其量,不可不大其识。”一句中的“量“指的是()。 淫是人生观最耻一事,今社会上男女互恋,这是淫吗?可不可! 淫是人生观最耻一事,今社会上男女互恋,这是淫吗?可不可! “欲新一国之民,不可不先新一国之小说”出自() 中国大学MOOC: “大人不可不畏,畏大人则无放逸之心;小民亦不可不畏,畏小民则无豪横之名。”这段话出自洪应明的《围炉夜话》。 被胡适认为“是一道不可不看的风景”的女性是林徽因() 下列对《孙权劝学》的赏析不正确的一项是( )
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