教材指出：（）是谢榛诗论讨论的中心问题之一，他说：“诗乃模写（）之具。”（《四溟诗话》卷四）又说：“作诗本乎情景，孤不自成，两不相背。”（同上卷三）

试析谢榛的“妙在含糊”说 为什么说翁方纲的诗论代表“学者之诗”？ 教材指出：孟子“以意逆志”的“意”．从他的思想体系及他说诗的状况来看，乃是指（）。 教材指出：严羽在《沧浪诗话》里提出了“（）”说，这是他以（）喻诗的核心内容。 （）作《戏为六绝句》，以诗论诗，从此，论诗诗成为古代诗论的形式之一。 教材认为：沈德潜诗话体诗论著作是《（）》。他主张诗歌创作应有益于教化，提出“（）”说。 朱自清先生说“诗言志”是我国历代诗论的“（）”。 称“诗言志”说为儒家诗论“开山的纲领”的人是（）。 明代“后七子”谢榛的诗集是（） 古代的诗论忽略完全淫诗，他们不讨论淫诗以捍卫自己的价值观（） 教材指出：元好问是金代诗坛上杰出的诗人，也是重要的诗论家，他所写的《（）》绝句，以诗的形式论诗，上继杜甫的《（）》，下开清代王士禛、袁枚等人的续作，影响深远。 淫诗完全被古代的诗论所忽略，他们不讨论淫诗以捍卫自己的价值观。 淫诗完全被古代的诗论所忽略，他们不讨论淫诗以捍卫自己的价值观（） 1926年9月，毛泽东发表（）一文，指出“农民问题乃国民革命的中心问题”。 “诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自(???) “诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自（） 谢赫说：“六法者何？一、? ? ? ? ? ?是也；二、 ? ? ? ? ?是也；三、应物象形是也；四、? ? ? ? ??是也；五、? ? ? ? ? ?是也；六、传移模写是也。” 简述谢榛《四溟诗话》的主要内容。 1926年9月，毛泽东发表()一文，指出“农民问题乃国民革命的中心问题”。 教材指出：严羽强调学诗要以“（）”为主，就是说诗人要有高度的审美判断力。