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法家坚持性恶论,继承了荀子的观点()
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法家坚持性恶论,继承了荀子的观点()
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法家坚持性恶论,继承了荀子的观点。()
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单选题
法家坚持性恶论,继承了荀子的观点()
A.正确 B.错误
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单选题
我国古代荀子所持的“性恶论”观点是属于( )
A.内发论 B.外铄论 C.多因素相互作用论 D.个人本位论
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主观题
简述荀子的性恶论
答案
单选题
荀子性恶论的起点是()
A.恶 B.性 C.群 D.伪
答案
判断题
法家的绝对“性恶论”否定了教育的价值。
答案
单选题
行为科学学派的()与荀子的“性恶论”观点很相似
A.X理论 B.Y理论 C.超Y理论 D.Z理论
答案
判断题
我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。
A.对 B.错
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判断题
我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因。
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判断题
我国古代性恶论的代表人物是荀子,性恶论属于个体身心发展的外铄论动因()
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热门试题
荀子在性恶论中预设人有()的能力。
荀子在性恶论中预设人有()的能力
“性善论”、“性恶论”所反映的观点是【 】
荀子是性恶论者。()
孟子的主要哲学思想,是他的“性善论”,与荀子的“性恶论”相对
下列作者中,持“性恶论”观点的是()
荀子提出“性恶论”,在中国教育史上开创了与教育“内省说”完全相反的教育“外铄论”()
在人性问题上,主张性恶论观点的是()
中国大学MOOC: “性善论”和“性恶论”所反映的观点都是______。
在人性问题上,主张性恶论观点的是( )。单选
“赤子”和“治国”都指向了“性恶论”的前提
“赤子”和“治国”都指向了“性恶论”的前提()
在人性问题上,主张人性恶论观点的是( )。
持“性恶论”观点的中国古代思想家是()。
以下属于荀子性恶论理论贡献的有()
荀子是我国古代儒家学派重要的思想家,他的思想体系的核心为“性恶论”,“性恶论”最接近于以下哪一种管理学的原理( )。
我国古代性恶论的代表人物是___________,性恶论属于个体身心发展动因的外铄论。
试对“性善论”和“性恶论”进行比较。
荀子的“性恶论”是从人性的现实性来讲,孟子的“人性本善”是从天赋来讲()
荀子从其唯心主义思想和性恶论出发,十分重视教育的作用()
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