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一念发动处,便即是行了是()的观点
单选题
一念发动处,便即是行了是()的观点
A. 客观唯心主义
B. 形而上学唯物主义
C. 主观唯心主义
D. 辩证唯物主义
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单选题
一念发动处,便即是行了是()的观点
A.客观唯心主义 B.形而上学唯物主义 C.主观唯心主义 D.辩证唯物主义
答案
单选题
王守仁把“知”提升为“行”,认为“一念发动处便是行”。()
A.错误 B.正确
答案
主观题
不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。(一念)(蒂芥)
答案
主观题
不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。(一念)(蒂芥)
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“人所恶见者,但发惭愧凄怜忧恤之意,不得起一念蒂芥之心”中的“一念”义为()
心体便是天体,一念之喜,景星庆云。
我若真个害刻骨的相思,__。——胡适《一念》()
在“不得起一念蒂芥之心”中,“蒂芥”之义为()
在“不得起一念蒂芥之心”中,“蒂芥”之义为:()
每一念及,便泪下如绠
曾唱过歌曲《街角的祝福》、《一念之间》是哪位创作型华语女歌手?
弟子时常在佛前忏悔宿业,现业,一切业障愿一时消灭。这样忏悔与高峰妙祖之一念忏悔有异否?妙祖因发一念忏悔,已超越五百世我慢罪,而后成一代宗师。
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认为短暂的心念活动即具有世间和出世间的一切现象,即“一念三千”的佛教宗派是()
修四念处的身受念处,心法念处各达到什么目的?
“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是()
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