主观题

揶揄

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揶揄
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揶揄yã yú
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揶揄 yãyú
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单选题
()包含有评价、非议、揶揄的成分
A.贬抑式信息 B.解决式信息 C.关怀式信息 D.迂回式信息
答案
单选题
()书中的“雀儿拣着旺处飞”一句是来揶揄谁的?
A.小红 B.尤二姐 C.凤姐 D.贾芸
答案
单选题
在《西游记》作者的笔下中只有佛教最高神祗如来佛祖没有遭到作者的揶揄、嘲谑()
A.正确 B.错误
答案
判断题
在《西游记》作者的笔下中只有佛教最高神祗如来佛祖没有遭到作者的揶揄、嘲谑
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主观题
《西游记》经常通过()和猪八戒之口,对神佛甚至佛教教义进行调侃揶揄,表现了一种大不敬的抽象性。
答案
单选题
鲁迅说:“诗歌不能凭仗可哲学和智力来认识,所以感情已经结冰的思想家,即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄。”这句话批评的是对文学的()
A.科学的理解 B.实用的理解 C.审美的理解 D.艺术的理解
答案
单选题
现实生活中,哲学往往被一些人忽视,“哲学不能带来钱”成了他们的思维定势。一位著名哲学家揶揄地说:“当年马克思撰写《哲学的贫困》,如今则出现了‘贫困的哲学’。”但事实证明一个轻视理论思维的民族是不会有光明的未来的。这是因为()
A.哲学源于生活,高于生活,其任务就是揭示具体事物发展的规律 B.哲学是关于世界观的学说 C.哲学是对人们实践活动的概括和总结 D.哲学能够为人们的实践活动提供世界观和方法论的指导
答案
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现实生活中,哲学往往被一些人忽视,“哲学不能带来钱”成了他们的思维定势。一位著名哲学家揶揄地说:“当年马克思撰写《哲学的贫困》,如今则出现了‘贫困的哲学’。”但事实证明一个轻视理论思维的民族是不会有光明的未来的。这是因为()。 现实生活中,哲学往往被一些人忽视,“哲学不能带来钱”成了他们的思维定式。一位著名哲学家揶揄地说:“当年马克思撰写《哲学的贫困》,如今则出现了‘贫困的哲学’。”但事实证明一个轻视理论思维的民族是不会有光明的未来的。这是因为() 结合语境,将下列语句填入横线处,最恰当的一项是是的,我平凡,但却无需以你的深沉俯视我,即便我仰视什么,要看的也不是你尊贵的容颜,而是;是的,我平凡,但却无需以你的深刻轻视我,即便我聆听什么,要听的也不是你空洞的大话,而是;是的,我平凡,但却无需以你的崇高揶揄我,即便我向往什么,也永不会是你的空中楼阁,而是。①林涛的喧响,海洋的呼喊②泥土的芬芳,晨曦的灿烂③山的雄奇,天的高远 下列各句中加点成语使用全部正确的一组是①徽州的老房子,除了粉墙黛瓦外,高低错落的五叠式马头墙也似一首歌曲,抑扬顿挫、起伏变化,体现了皖南民居独特的韵律。② 在北京大学的求学生涯,俞敏洪不仅在学业上收获颇丰,而且也与同学们结下了深厚的友谊,尤其是同一宿舍的,简直如手如足。③ 语文教师大多非常感性,尤其是遇到自己喜欢的文章,总是爱不释手,很想与学生一起分享,在授课时也总是能上得得心应手,行云流水。④ 日本政府非法将中国的钓鱼岛“国有化”,完全是他们和右翼分子一起苦心孤诣策划的闹剧,中国人民绝不会让他们的阴谋得逞。⑤ 有的揶揄是有伤害性的,如起绰号、叫诨名、说不三不四的话,这时候揶揄就会被当作是骚扰、欺凌、精神虐待。⑥被动挨打的尴尬,疲于奔命的险境,猝不及防的惊喜,绝处逢生的狂欢,让上海申花在中超联赛首场就经历了“最长的一天”。 下列语段中画线的词语,使用不恰当的一项是(3分)2011年8月15日晚,苏格兰最大的剧院爱丁堡节日剧院掌声雷动,演员已经变换了各种队形谢幕,掌声依然经久不息。《牡丹亭》的炫目程度盖过了开幕音乐会《天堂与仙子》。除“论整齐划一谁也比不过中国舞蹈演员”一类褒扬中略带揶揄的评论之外,当地媒体对《牡丹亭》、韩国喜剧大师吴泰锡执导的《暴风雨》、台湾吴兴国的《李尔王》给出不分伯仲的四星级评价。剧评人哈普特对《牡丹亭》的80后编舞费波更是有溢美之词:“费波赋予《牡丹亭》芭蕾舞观众所能感受的所有美。” 下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是(  )2011年8月15日晚,苏格兰最大的剧院爱丁堡节日剧院掌声雷动,演员已经变换了各种队形谢幕,掌声依然经久不息。《牡丹亭》的炫目程度盖过了开幕音乐会《天堂与仙子》。除“论整齐划一谁也比不过中国舞蹈演员”一类褒扬中略带揶揄的评论之外,当地媒体对《牡丹亭》、韩国喜剧大师吴泰锡执导的《暴风雨》、台湾吴兴国的《李尔王》给出不分伯仲的四星级评价。剧评人哈普特对《牡丹亭》的80后编舞费波更是有溢美之词:“费波赋予《牡丹亭》芭蕾舞观众所能感受的所有美。” 松明陆蠡没有人伴我,我仍不得不踽踽踯躅在这寂寞的山中。没有月的夜,没有星;没有光,也没有影。 没有人家的灯火,没有犬吠的声音。这里是这样的幽僻,我也暗暗吃惊了。怎样地我游山玩水竟会忘了日暮,我来时是坦荡的平途,怎样会来到这崎岖的山路 耳边好像听见有人在轻语:“哈哈!你迷了路了。你迷失在黑暗中了。”“不,我没有迷路,只是不知不觉问路走得远了。去路是在我的前面,归路是在我的后面,我是在去 路和归路的中间,我没有迷路。”耳边是调侃的揶揄。我着恼了。我厉声叱逐这不可见的精灵,他们高笑着去远了。萤火在我的面前飞舞,但我折了松枝把它们驱散。小虫,谁信你们会作引路的明灯 我于是倾听淙淙的涧泉的声音。水应该从高处来,流向低处去。这便是说应该从山上来,流向山下去。于是我便知道了我是出山还是入山。但是这山间好像没有流泉。即使有,也流得不响。因为我耳朵听不到泉涧的声音。于是我又去抚摸树枝的表皮。粗而干燥的应是向阳,细软而潮润的应是背阴,这样我便可以辨出这边是南,那边是北。又一边是西,另一边是东方。但是我已经走入了蓊密的森林里。这里终年不见阳光,我便更也无法区辨树木的向阳与否。我真也迷惑了。我难道要在山间过夜,而备受这刁顽的精灵的揶揄。也许有野兽来跑近我,将它冰冷的鼻放在我的身上,而我感到恶心与腥腻 我终于起来,分开野草,拿我手里的铁杖敲打一块坚硬的石。一个火星迸发出来。我于是大喜,继续用杖敲打这坚石,让星火落在探细的干桔的树叶上。于是发出一缕的烟,于是延烧到小撮的树叶,发出暗红的光。我又从松枝上折得松明,把它燃点起来,于是便有照着整个森林的红光。我凯旋似的执着松明大踏步归来。我自己取得了引路的灯火。这光照着山谷,照着森林,照着自己。脑后,我隐隐听到山中精灵的低低啜泣声。“山中精灵”贯穿文章始终,它对表现文章主旨起了什么作用 松明陆蠡没有人伴我,我仍不得不踽踽踯躅在这寂寞的山中。没有月的夜,没有星;没有光,也没有影。 没有人家的灯火,没有犬吠的声音。这里是这样的幽僻,我也暗暗吃惊了。怎样地我游山玩水竟会忘了日暮,我来时是坦荡的平途,怎样会来到这崎岖的山路 耳边好像听见有人在轻语:“哈哈!你迷了路了。你迷失在黑暗中了。”“不,我没有迷路,只是不知不觉问路走得远了。去路是在我的前面,归路是在我的后面,我是在去 路和归路的中间,我没有迷路。”耳边是调侃的揶揄。我着恼了。我厉声叱逐这不可见的精灵,他们高笑着去远了。萤火在我的面前飞舞,但我折了松枝把它们驱散。小虫,谁信你们会作引路的明灯 我于是倾听淙淙的涧泉的声音。水应该从高处来,流向低处去。这便是说应该从山上来,流向山下去。于是我便知道了我是出山还是入山。但是这山间好像没有流泉。即使有,也流得不响。因为我耳朵听不到泉涧的声音。于是我又去抚摸树枝的表皮。粗而干燥的应是向阳,细软而潮润的应是背阴,这样我便可以辨出这边是南,那边是北。又一边是西,另一边是东方。但是我已经走入了蓊密的森林里。这里终年不见阳光,我便更也无法区辨树木的向阳与否。我真也迷惑了。我难道要在山间过夜,而备受这刁顽的精灵的揶揄。也许有野兽来跑近我,将它冰冷的鼻放在我的身上,而我感到恶心与腥腻 我终于起来,分开野草,拿我手里的铁杖敲打一块坚硬的石。一个火星迸发出来。我于是大喜,继续用杖敲打这坚石,让星火落在探细的干桔的树叶上。于是发出一缕的烟,于是延烧到小撮的树叶,发出暗红的光。我又从松枝上折得松明,把它燃点起来,于是便有照着整个森林的红光。我凯旋似的执着松明大踏步归来。我自己取得了引路的灯火。这光照着山谷,照着森林,照着自己。脑后,我隐隐听到山中精灵的低低啜泣声。根据文章,概括回答“我真也迷惑了”的原因。 松明陆蠡没有人伴我,我仍不得不踽踽踯躅在这寂寞的山中。没有月的夜,没有星;没有光,也没有影。 没有人家的灯火,没有犬吠的声音。这里是这样的幽僻,我也暗暗吃惊了。怎样地我游山玩水竟会忘了日暮,我来时是坦荡的平途,怎样会来到这崎岖的山路 耳边好像听见有人在轻语:“哈哈!你迷了路了。你迷失在黑暗中了。”“不,我没有迷路,只是不知不觉问路走得远了。去路是在我的前面,归路是在我的后面,我是在去 路和归路的中间,我没有迷路。”耳边是调侃的揶揄。我着恼了。我厉声叱逐这不可见的精灵,他们高笑着去远了。萤火在我的面前飞舞,但我折了松枝把它们驱散。小虫,谁信你们会作引路的明灯 我于是倾听淙淙的涧泉的声音。水应该从高处来,流向低处去。这便是说应该从山上来,流向山下去。于是我便知道了我是出山还是入山。但是这山间好像没有流泉。即使有,也流得不响。因为我耳朵听不到泉涧的声音。于是我又去抚摸树枝的表皮。粗而干燥的应是向阳,细软而潮润的应是背阴,这样我便可以辨出这边是南,那边是北。又一边是西,另一边是东方。但是我已经走入了蓊密的森林里。这里终年不见阳光,我便更也无法区辨树木的向阳与否。我真也迷惑了。我难道要在山间过夜,而备受这刁顽的精灵的揶揄。也许有野兽来跑近我,将它冰冷的鼻放在我的身上,而我感到恶心与腥腻 我终于起来,分开野草,拿我手里的铁杖敲打一块坚硬的石。一个火星迸发出来。我于是大喜,继续用杖敲打这坚石,让星火落在探细的干桔的树叶上。于是发出一缕的烟,于是延烧到小撮的树叶,发出暗红的光。我又从松枝上折得松明,把它燃点起来,于是便有照着整个森林的红光。我凯旋似的执着松明大踏步归来。我自己取得了引路的灯火。这光照着山谷,照着森林,照着自己。脑后,我隐隐听到山中精灵的低低啜泣声。本文语言表达有什么特点 松明陆蠡没有人伴我,我仍不得不踽踽踯躅在这寂寞的山中。没有月的夜,没有星;没有光,也没有影。 没有人家的灯火,没有犬吠的声音。这里是这样的幽僻,我也暗暗吃惊了。怎样地我游山玩水竟会忘了日暮,我来时是坦荡的平途,怎样会来到这崎岖的山路 耳边好像听见有人在轻语:“哈哈!你迷了路了。你迷失在黑暗中了。”“不,我没有迷路,只是不知不觉问路走得远了。去路是在我的前面,归路是在我的后面,我是在去 路和归路的中间,我没有迷路。”耳边是调侃的揶揄。我着恼了。我厉声叱逐这不可见的精灵,他们高笑着去远了。萤火在我的面前飞舞,但我折了松枝把它们驱散。小虫,谁信你们会作引路的明灯 我于是倾听淙淙的涧泉的声音。水应该从高处来,流向低处去。这便是说应该从山上来,流向山下去。于是我便知道了我是出山还是入山。但是这山间好像没有流泉。即使有,也流得不响。因为我耳朵听不到泉涧的声音。于是我又去抚摸树枝的表皮。粗而干燥的应是向阳,细软而潮润的应是背阴,这样我便可以辨出这边是南,那边是北。又一边是西,另一边是东方。但是我已经走入了蓊密的森林里。这里终年不见阳光,我便更也无法区辨树木的向阳与否。我真也迷惑了。我难道要在山间过夜,而备受这刁顽的精灵的揶揄。也许有野兽来跑近我,将它冰冷的鼻放在我的身上,而我感到恶心与腥腻 我终于起来,分开野草,拿我手里的铁杖敲打一块坚硬的石。一个火星迸发出来。我于是大喜,继续用杖敲打这坚石,让星火落在探细的干桔的树叶上。于是发出一缕的烟,于是延烧到小撮的树叶,发出暗红的光。我又从松枝上折得松明,把它燃点起来,于是便有照着整个森林的红光。我凯旋似的执着松明大踏步归来。我自己取得了引路的灯火。这光照着山谷,照着森林,照着自己。脑后,我隐隐听到山中精灵的低低啜泣声。“我”从“迷惑”到能够“大踏步归来”,说明了什么道理 松明陆蠡没有人伴我,我仍不得不踽踽踯躅在这寂寞的山中。没有月的夜,没有星;没有光,也没有影。 没有人家的灯火,没有犬吠的声音。这里是这样的幽僻,我也暗暗吃惊了。怎样地我游山玩水竟会忘了日暮,我来时是坦荡的平途,怎样会来到这崎岖的山路 耳边好像听见有人在轻语:“哈哈!你迷了路了。你迷失在黑暗中了。”“不,我没有迷路,只是不知不觉问路走得远了。去路是在我的前面,归路是在我的后面,我是在去 路和归路的中间,我没有迷路。”耳边是调侃的揶揄。我着恼了。我厉声叱逐这不可见的精灵,他们高笑着去远了。萤火在我的面前飞舞,但我折了松枝把它们驱散。小虫,谁信你们会作引路的明灯 我于是倾听淙淙的涧泉的声音。水应该从高处来,流向低处去。这便是说应该从山上来,流向山下去。于是我便知道了我是出山还是入山。但是这山间好像没有流泉。即使有,也流得不响。因为我耳朵听不到泉涧的声音。于是我又去抚摸树枝的表皮。粗而干燥的应是向阳,细软而潮润的应是背阴,这样我便可以辨出这边是南,那边是北。又一边是西,另一边是东方。但是我已经走入了蓊密的森林里。这里终年不见阳光,我便更也无法区辨树木的向阳与否。我真也迷惑了。我难道要在山间过夜,而备受这刁顽的精灵的揶揄。也许有野兽来跑近我,将它冰冷的鼻放在我的身上,而我感到恶心与腥腻 我终于起来,分开野草,拿我手里的铁杖敲打一块坚硬的石。一个火星迸发出来。我于是大喜,继续用杖敲打这坚石,让星火落在探细的干桔的树叶上。于是发出一缕的烟,于是延烧到小撮的树叶,发出暗红的光。我又从松枝上折得松明,把它燃点起来,于是便有照着整个森林的红光。我凯旋似的执着松明大踏步归来。我自己取得了引路的灯火。这光照着山谷,照着森林,照着自己。脑后,我隐隐听到山中精灵的低低啜泣声。概括回答文中的“我”是怎样一个人 小冯是一名“80后”的码头工人,十几年前从大山里走出来,只有职高学历的他,通过自身的努力,从X市“技术状元”到全国劳模,他头顶着无数的荣誉,但从未停下脚步,始终认真钻研,一举摘取我国技能界最高奖——中华技能大奖。1997年,小冯来到X市港务集团。看到宽阔的大海,高耸的龙门吊,他既震撼又兴奋,但当他看到师傅手中的工具时又沮丧了,因为他对龙门吊、桥吊这些码头巨型设备几乎一窍不通。“不知道可以学,通过学习我一定能做好!”小冯坚信。为了尽快掌握技术,他刻苦钻研,反复训练,成了工作上的“拼命三郎”。工作之余,别的工友在打扑克、侃大山、玩网游,他不是在向老师傅请教,就是在狭小宿舍内苦读。他还用半年的工资自费报名参加高级技工学校高职班,每天下班骑1个小时的自行车赶到学校学习。“你只是个打工的,混混日子就好啦。”看着小冯的认真劲,有人揶揄他,但小冯却坚持不懈。为了弄懂外文技术资料,小冯一咬牙,拿出半个月工资买了一个“文曲星”,对着图纸一字一句注释,花了半年时间,把一大堆外文资料整理成一套完整的设备维修资料,连一些复杂的专业技术参数也都清清楚楚。“知识是一辈子都学不完的。我虽然是个打工的,但不能混日子。我要在以后几十年里,把该掌握的知识钻透学精。”小冯通过自学,拿到了大专文凭,取得高级钳工、计算机操作员等数十个职业资格证书。他还被保送到中国劳动关系学院劳模本科班脱产学习两年,圆了大学梦。一次,公司派小冯到一家德企在华投资的设备制造厂监造8台总价值6000万元的龙门吊。由于德方的偏见,一开始,小冯提出的意见得不到落实。小冯利用自己扎实的专业知识据理力争,在调试工程师面前,他自己动手调试设备,动作规范到位,纯熟精湛。两位德国工程师大为折服,根据他提出的意见全部做了整改。设备交货之前,德国工程师拍着他的肩膀,用不太流利的中文说:“小伙子,好样的,看来中国不仅有现代化的港口,更有掌握现代化港口技术的工人。”小冯带领班组解决了传统的龙门吊作业噪音大、耗能高的问题;完成设备远程监控系统的改造,解决了生产设备实时监控、故障报警、设备维护等难题;领衔革新理货模式,减少了传统人工理货模式存在的人为差错和遗漏。行源于心,心源于志。我国最古老的典籍《尚书》中就有“功崇唯志,业广唯勤”之语。要取得崇高的功勋,在于有远大的志向;要完成宏大的事业,在于有持续的勤奋。“为者常成,行者常至”,精益求精,尽善尽美,千百年来,这种精神激励着无数仁人志士取得了一个又一个骄人的成就,也是无数成功人士人生的鲜明写照。有位哲人说:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。”无论何人,概莫能外。一个人是如此,一个团队也是如此。X市港务集团准备宣传小冯的先进事迹,请结合“给定资料1”,拟写一份宣传提纲。(15分)要求:层次分明,简明扼要,有逻辑性;不要求格式;不超过200字。
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