李白在《代寿山答孟少府移文》中写道：“事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧洲，不足为难矣。”其中，“陶朱、留候”指的是（ ）

李白有诗“吾爰孟夫子，风流天下闻”“孟夫子”指的是（） 在“以柴胡为君，黄芩为臣，以成彻热发表之剂”中，“彻”之义为（） ( )认为亲孝之道是天理。 认为亲孝之道是天理 李白“吾爱孟夫子，风流天下闻”中“孟夫子”指唐代哪位诗人？ 李白的《古意》中写道：君为女萝草，妾作菟丝花。请问古人常用萝草和菟丝花比喻什么 李白的《古意》中写道：君为女萝草，妾作菟丝花。请问古人常用萝草和菟丝花比喻什么 李白笔下“吾爱孟夫子，风流天下闻。”中的“孟夫子”是指谁？ 在“乐道遗荣”中，“遗”之义为（） 在“谅非忠恕之道”中，“忠恕”之义为（） 李白有诗“吾爱孟夫子，风流天下闻”，“孟夫子”指的是【】。 《礼记·礼器》云：“太庙之内敬矣。君亲牵牲，大夫赞币而从。君亲制祭，夫人荐盎。君亲割牲，夫人荐酒。”材料中“君”的行为意在（） 在“歧贰毕彻”中，“贰”之义为（） 儒教信奉“天地君亲师”体系，“君亲”是指 孟嘗君怪之曰：“此谁也。” 孟嘗君(顧)謂馮諼。顧： 孟嘗君(就)國於薛。就： 以子之道，移之官理，可乎？（《种树郭案驼传》）以子之道，移之官理： 孔子认为事君应以道事之，而不是以君事之（） 在“以为希世之荣”中，“希世”之义为（）