1936年，鲁迅对“两个口号”的论争做了辩证解释的文章是（）
A. 《春末闲谈》
B. 《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》
C. 《对于左翼作家联盟的意见》
D. 《写在深夜里》
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1936年，鲁迅对“两个口号”的论争做了辩证解释的文章是（）
A.《春末闲谈》 B.《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》 C.《对于左翼作家联盟的意见》 D.《写在深夜里》
答案
1936年，鲁迅对“两个口号”的论争做了辩证解释的文章是（）
A.《春末闲谈》 B.《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》 C.《对于左翼作家联盟的意见》 D.《写在深夜里》
答案
1936年左翼文学界发生了两个口号的论争，两个口号指的是（）
A.抗战文学和民族革命战争文学 B.国防文学和民族革命战争的大众文学 C.国防文学和抗日战争的大众文学 D.国防文学和民族革命战争文学
答案
1936年，左翼文学界内部发生了“两个口号”的论争，其中提出“国防文学”口号的是（）
A.鲁迅 B.瞿秋白 C.夏衍 D.周扬
答案
“两个口号”论争
答案
简述关于两个口号的论争。
答案
鲁迅和学衡派论争的著名文章是（）。
A.《青年必读书》 B.《打到孔家店》 C.《文化偏至论》 D.《估〈学衡〉》
答案
1936年11月，欧亚两个法西斯
答案
1928年鲁迅、茅盾和创造社、太阳社的革命文学论争，其性质是（）
A.革命文学和自由主义文学的论争 B.革命文学和为艺术派的论争 C.革命文学内部的思想论争 D.革命文学和反对派的论争
答案
辩证矛盾的两个根本属性是（ ）
答案
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1928年鲁迅、茅盾和创造社、太阳社的革命文学论争，其主要收获是（）
辩证矛盾的两个根本属性是指：
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鲁迅称（）是“一个改造文章的祖师”
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在初唐提出“风骨”、“兴寄”两个理论口号的诗人是（）
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简述鲁迅所关注知识分子的两个问题。
试论1928年至1936年间鲁迅坚持文艺战线思想斗争的主要业绩。
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名词解释文化休克
()是解释文化的三把主要钥匙。
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认识的辩证过程包括两个阶段,它们分别是( )
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