单选题

“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”。这段言论体现的德育方法是()

A. 陶冶法
B. 榜样法
C. 两难法
D. 说服法

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单选题
“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”。这段言论体现的德育方法是()
A.陶冶法 B.榜样法 C.两难法 D.说服法
答案
单选题
“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”这段话在哲学上给我们的启示是()
A.事物的发展是内外因共同作用的结果 B.对内因,要给以充分的重视 C.外因通过内因起作用 D.对外因,要作一分二的分析
答案
单选题
(2014陕西成阳)“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”。这段言论体现的德育方法是()。
A.陶冶法 B.榜样法 C.两难法 D.说服法
答案
单选题
“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”出自()
A.《朱子家训》 B.《诫子书》 C.《颜氏家训》 D.《曾国藩家书》
答案
单选题
古人说:“是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如人鲍鱼之肆,久而自臭也。”这种德育方法是()。
A.说理教育法 B.品德评价法 C.情感陶冶法 D.品德修养法
答案
单选题
古人说:“是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如人鲍鱼之肆,久而自臭也。”这种德育方法是(  )。
A.说理教育法 B. C.品德评价法 D. E.情感陶冶法 F. G.品德修养法
答案
单选题
“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香。”这体现的影响人发展的因素是  
A.自我意识 B.社会环境 C.遗传素质 D.主观努力
答案
单选题
古人说:“是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”谈的是哪一种德育方法().
A.说理教育法 B.品德评价法 C.情感陶冶法 D.品德修养法
答案
单选题
“与善人居,如人芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如人鲍鱼之肆,久而自臭也”,是()的言论。
A.董仲舒 B.王充 C.颜之推 D.韩愈
答案
单选题
“如入芝兰之室,久而不闻其香;如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”描述的是感觉的()
A.适应现象 B.同时对比 C.先后对比 D.继时对比
答案
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“是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必慎交游焉。”说明的主要观点是() "入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭"指的是()。 “入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”这是( )。 入芝兰之室,久而不闻其香。入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。这是() “入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”这是()。 “入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,这是一种感觉的: “入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,这是一种感觉的( )。|对比|联觉|适应 “入芝兰之室,久而不闻其香,入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”的现象是 “入芝兰之室,久而不闻其香,入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,这种现象是() “入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭”描述的是() “入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”这体现了() “入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”这种现象是() 入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。这种现象属于( ) “入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,这体现了( )。 “入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”这种现象是( )。 “入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”这种现象是() “入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭。”这种感觉现象是 “入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭。”这句话反映了( )。 “久入芝兰之室不闻其香,久入鲍鱼之肆不闻其臭”说明了()。 与善人居如入芝兰之室久而自芳也,体现的影响人发展的因素是() “入芝兰之室,久而不闻其香,入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,指的是感觉的哪种特点?()
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