认识运动之所以要经过实践--认识--实践的多次反复，是因为（）

一个正确的认识常常不是一次能完成的，而是要经过由实践到认识，再由认识到实践的多次反复才能完成。这是因为（ ）。 一个正确的认识往往需要经过实践和认识的多次反复，这是因为（） 一个正确的认识常常不是一次完成的，而是要经过由实践到认识、再由认识到实践的多次反复才能完成，这是因为什么？ 从实践到认识，从认识到实践，实践、认识、在实践、再认识，这种认识的反复和无限发展体现的是（ ） 实践之所以能够成为认识的来源是因为() 人们对一个复杂事物的认识，往往不是一次完成的，而是需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。这是因为（）。 人们对一个复杂事物的认识，往往不是一次完成的，而是需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。这是因为（） 人们对一个复杂事物的认识，往往不是一次完成的，而是需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。这是因为（） 由理性认识向实践飞跃之所以重要，是因为（） 实践是认识的来源，一切真知都源于实践，所以，任何人要获得只是都必须经过自己的实践（） 毛泽东强调：“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。”这表明 ( ) 。 人们对一个复杂事物的认识，往往不是一次完成的，而是需要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复才能完成。这是因为（ ）。 人们对一个复杂事物的认识，往往不是一次完成的，而是需要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复才能完成。这是因为（） 毛泽东强调:“一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。”这句话表明 一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成，这是因为（） 一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识，认识到实践的多次反复才能形成，这是因为()。 一个正确的思想,往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成,这是因为 ( )。 一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成，这是因为（） 从实践到认识，再从认识到实践，实践与认识的运动是既完成了，又没有完成（） 实践之所以能够成为检验认识正确与否的标准，是因为（）