西周时代出现的列鼎制度规定天子用（）。

我们经常说“一言九鼎”，表明说话分量极重。“鼎”是指一种青铜器皿，用来烹煮和盛贮肉类。西周时期就有了严格的列鼎制度，其中天子用（）鼎，诸侯七鼎，士可用三鼎或一鼎。 西周时期，周王对贵族用品的规定非常严格，如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是（） 儒学是建立在西周时代的封建的价值观基础上的（） 西周时，对以鼎随葬的规定是“礼祭天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三也”。如此规定的目的是（ ）。 我国早在3 000年前的西周时代就已在陕西临潼开发了骊山温泉。（ ） 西周时期，对墓葬用品的规定严格，如：规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。该材料所反映的实质问题是（） 西周时天子所设大学称为（） 西周时，形成了以“天子冕服”为核心的章服制度。 族长与西周时代宗法制大家族中的宗子相同，都是由始祖的世代嫡长子继任。 夏、商、西周时代，一般平民和奴隶大量使用的器物仍然是成本低廉、取材容易的（）。 明堂，最早在传说时代出现，专门用来祭祀，西周时“明堂”一般都建于城南，即所谓“布政之宫，在国之阳”，“明正教之堂”，是为“天子之庙”，利用祭天的手段来辅佐君王统治。西周设立“明堂”的意义在于（） 依据西周的礼制，天子殉葬用九鼎，诸侯七个，在春秋时期诸侯墓中出现九个鼎的现象，这说明（） 西周时期，周天子在政治体系中的地位是（） 西周时天子要在太庙举行策命礼，向诸侯授“策”。这反映当时实行的制度是()。 西周时天子要在太庙举行策命礼，向诸侯授“策”。这反映当时实行的制度是（ ）。 大约在公元前11世纪的西周时代，见于文献记载的乐器已有70种之多，仅在《诗经》中记载的乐器就有（）种 据文献记载，西周时期天子用九鼎，第一鼎盛牛，称“太牢”，以下盛羊、豕、鱼、脂、肠胃、肪、鲜鱼、鲜腊；诸侯一般用七鼎，也称“大牢”，减少鲜肉，鲜腊二味；卿大夫用五鼎，称“少牢”，鼎盛羊、豕、鱼、腊、肤；士用三鼎，盛豕、鱼、腊，士也有用一鼎的，盛豕。可见周代饮食制度强调（） 表明等级的用鼎制度始于西周，其中鼎簋相配时，五鼎配以几簋（） 西周时期的王室宗族祭祀讲究“九鼎四簋”。（） 西周时期，诸侯对周天子负有一定的义务，包括(    )。