《素问·五运行大论》所谓：“候之所始，道之所生”中的“道”是五行学说中的“道”吗？

《素问·五运行大论》说：“其不及，则己所不胜，侮而乘之”，是指（　　）。 在阴阳五行学说中，所谓的“五行”是指： 依据五行学说，具有“木”之属性的季节是 依据五行学说，具有“金”之属性的季节是 依据五行学说，人体五官中具有“水”之属性的是 依据五行学说，人体五官中具有“土”之属性的是 依据五行学说，人体五官中具有“水”之属性的是（） 依据五行学说，人体五官中具有“土”之属性的是（） 据《素问阴阳应象大论》，按照五行归属，北方属（）。 据《素问阴阳应象大论》，按照五行归属，东方属（） 据《素问阴阳应象大论》，按照五行归属，西方属（） 五行中，“木”之“所胜”为 五行中，“木”之“所胜”为（） 按五行相克规律，心之“所不胜”之脏是（） 据《素问阴阳应象大论》，按照五行归属，中央在音为（） 据《素问阴阳应象大论》，按照五行归属，中央在色为（） 据《素问阴阳应象大论》，按照五行归属，中央在脏为（） 据《素问阴阳应象大论》，按照五行归属，西方在色为（） 据《素问阴阳应象大论》，按照五行归属，东方在味为（） 据《素问阴阳应象大论》，按照五行归属，东方在音为（）