孔子在《论语.述而》中说：“志于道，据于德，依于仁， 。”

中国大学MOOC: “志于道，据于德，依于仁，游于艺”中的（ ）可以理解为人生意义上的道。 “志于道 据于德 依于人 游于艺”是指孔子说：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。论断对否？（ ） 子曰:“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” (《论语?里仁篇第四》)，意思是君子 子曰:“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。”（《论语?述而篇第七》）意思是 在《论语》中记载着许多孔子关于“仁”的解释，孔子“仁”的中心是（　　）。 在《论语》中记载着许多孔子关于仁的解释，孔子“仁”的中心是（　　） 在《论语》中记载着许多孔子关于仁的解释，孔子"仁"的中心是（） 在《论语》中记载着许多孔子关于“仁”的解释，孔子“仁”的中心是() 在《论语》中记载着许多孔子关于“仁”的解释，孔子“仁”的中心是() 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” (《论语?里仁篇第四》)，这是因为 子张向孔子请教仁。孔子说：“能够将五种品德施行于天下，便是仁人了！”“是哪五种呢？”孔子说：（） “君子比德于玉焉。温润而泽，仁也”出自于《左传》（） 孔子曾经说“吾十有五而志于学，（）而立，四十而不惑”。 孔子曾经说“吾十有五而志于学,( )而立,四十而不惑” 孔子在《论语》中提到仁（）次 (2015湖北潜江)在《论语》中记载着许多孔子关于“仁”的解释。孔子“仁”的中心是()。 《论语·述而》：“子钓而不纲，弋不射宿。”是孔子爱物的体现 说西施之美无益于容道尧舜 之德无益于治.。 中国大学MOOC: 《论语·阳货》载：子张向孔子请教如何施行仁政，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”曰：“ ” “钓而不纲，弋不射宿。” （《论语?述而篇第七》）反映了孔子的