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子曰:“君子欲讷于言而敏于行。” (《论语?里仁篇第四》),这是因为

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子曰:“君子欲讷于言而敏于行。” (《论语?里仁篇第四》),这是因为
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子曰:君子欲讷于言()。(《论语》)
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子曰:君子欲讷于言()。(《论语》)
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“君子欲讷于言而敏于行”强调的品德因素是()。
A.道德认识 B.道德情感 C.道德意志 D.道德行为
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“君子欲讷于言而敏于行”强调的品德因素是()。
A.道德认识 B. C.道德情感 D. E.道德意志 F. G.道德行为
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单选题
“君子欲讷于言而敏于行”强调的品德因素是()
A.道德认识 B.道德情感 C.道德意志 D.道德行为
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单选题
君子欲讷于言而敏于行对于(  )相当于(  )对于《老子》
A.《庄子》吾生也有涯,而知也无涯 B.《周易》君子藏器于身,待时而动 C.《论语》天网恢恢,疏而不漏 D.《孟子》君子莫大乎与人为善
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5.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” (《论语?里仁篇第四》)其中的“喻”的意义有
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孔子曰:巧言令色,鲜矣仁。君子当“讷于言而敏于行”“耻其言之过其行”。下列对孔子这段话的理解,不正确的是( )
A.做人应当笃实宽厚 B.做人应当修己慎独 C.做人应当仁爱孝悌 D.做人应当勇毅力行
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单选题
孔子曰:巧言令色,鲜矣仁。君子当“讷予言而敏于行”“耻其言之过其行。” 下列对孔子这段话的理解,不正确的是(  )。
A.做人应当笃实宽厚 B.做人应当修己慎独、 C.做人应当仁爱孝悌 D.做人应当勇毅力行
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“讷于言而敏于行”这句话是( )说的 子曰:“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。” (《论语?里仁篇第四》),意思是君子 孔子的“讷于言而敏于行”体现了传统哲学的()之辩。 论语里仁篇子曰:‘君子无终食之间“”,造次必于是,颠沛必于是。’句中“”应是() 子曰:“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。”(《论语?述而篇第七》)意思是 “君子讷于言”指的是君子看起来都很木讷() 翻译:子曰:“君子笃于亲,则民兴于仁”。 子曰:“里仁为美。” (《论语?里仁篇第四》),他想说明的是在理想人格形成中下列因素的重要性 中国大学MOOC: 子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(《论语·里仁篇第四》)其中所谓“道”是指 子曰:“不患无位,患所以立” (《论语?里仁篇第四》)中所谓的“立”,被后儒演绎为 简释《论语》:“子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。” 2、子曰:“里仁为美。” (《论语?里仁篇第四》),他想说明的是在理想人格形成中下列因素的重要性 2.子曰:“不患无位,患所以立” (《论语?里仁篇第四》)中所谓的“立”,被后儒演绎为 中国大学MOOC:"子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。” (《论语·里仁篇第四》)这是由于孝子对父母"; “子曰:‘兴于诗,立于礼,成于乐。’”出自《论语》的哪一篇?() 子曰: “德不孤,必有邻。”( 《论语·里仁》)这是因为() “子曰‘侍于君子有三愆;言未及之而言,谓之();言及之而不言,谓之();未见颜色而言,谓之()’” 《论语·里仁》:君子喻于义,小人喻于利。喻是追求的意思,君子不是唯利是图,而是以义为先() 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚”出自《论语》那一篇?() 《论语·里仁》“君子喻于义,小人喻于利”,是指君子看重的是至道大义,小人看重的则是蝇头小利。
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