西汉后期古文经学家认为《左传》解释()。

古文经学是对儒家传统经典比较本分的解释,并不加以发挥。() 汉代最大的经学分歧是今文经学与古文经学． 董仲舒是古文经学大师。() 简述今文经学、古文经学以及它们之间的争论。 简述“古文经学”与“今文经学”在治学方法上的区别。 两汉经学有今文经学与古文经学之分，以下属于今文经学特点的是 简介两汉今古文经学之争。 汉代经学分为（）和（）两派，今文经学的代表人物是董仲舒，属官学；（）则为在野的私学。东汉郑玄兼取今、古文经学，结束了今、古文经学之争。 古文经学探究与求取语义的方法是（）。 结束汉代今、古文经学之争的学者是（）。 东汉前期,今经文学衰落,古文经学兴起。 汉代“四家诗”属于古文经学的是() 西汉后期木俑 古文经学家尊崇（），认为六经不过是孔子整理过的古籍史料，真正的古意还有待研究，注重（）。 就遵从原典精神而言，古文经学比今文经学走得更远一点（） 汉代“四家诗”中属于古文经学的是 古文经学的特点是讲政治，讲阴阳灾异（） 古文经学的特点是讲政治，讲阴阳灾异（） 古文经学的特点是讲政治，讲阴阳灾异（） 《左传》，西汉人称它为《左氏春秋》，东汉人称（）。