鳏寡

一是大公无私、富有牺牲精神——鳏寡组合式隐言（） 鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣。（《洛阳伽蓝记？王子坊》） 精准扶贫要摸清摸准扶贫对象，鳏寡孤独残“三无人员”是指 网格员逐一上门入户对鳏寡、独居、病残等特殊群体进行关照有（）形式。 《洛阳伽蓝记·王子坊》：“鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣。”所使用的修辞手法有（） “使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”是古代哪个学派的观点？（） 由国家民政部门提供、主要给予盲聋哑和鳏寡孤独的社会成员的各种物质帮助指的是（　）。 中国近代某改革方案中主张：效法西方，兴建铁路、公路，仿制火车、轮船；兴办邮政、银行，推广保险；兴办医院和医院，设鳏寡孤独院、育婴堂……这一方案应该是（） 中国自古就有“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的传统社会理想。国家启动普惠式“新农保”，使这一理想变为现实。这说明国家（）。 近期辖区内针对鳏寡老人利用其感情进行诈骗的案件时有发生。为有效预防并减少此类案件的发生，社区民|警准备向小区居民开展宣传教育活动，在下列活动方案中，哪一项不恰当（） 中国自古就有“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的传统社会理想，但在以前这只是一个无法实现的梦想。国家实施“新农村社会养老保险制度”试点，使这一梦想开始逐步实现。这说明我国（） 中国自古就有“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的传统社会理想，但在以前这只是一个无法实现的梦想。国家实施“新农村社会养老保险制度”试点，使这一梦想开始逐步实现。 这说明我国（）。 “富强、民主、文明、和谐、美丽”是我国建设社会主义强国的目标。早在《礼记，礼运》中，孔子就这样描述:“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡、孤独、废病者，皆有所养。”这主要体现了国家的（）目标 无春之年，指整个农历年都没有立春的年份，有些地方称之为“寡年”。因“寡年”的“寡”字与“寡妇”“寡居…‘鳏寡孤独”等词语相关，显然是大不吉利的。旧俗认为无春之年不宜婚嫁、生育。从哲学上看，下列与“无春之年不宜婚嫁、生育”观点相一致的有（） 社会救助的对象大多数是老弱病残鳏寡孤独以及收入较低的社会困难群体，他们的衣食住行要靠政府或者社会给予帮助，要靠政府和社会为他们提供基本生活条件、疾病治疗以及办理丧葬事宜等。因此，（）需求是救助对象最基本、也是最迫切的需求。 中国传统儒家设计“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会,近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国,人和广大劳动人民向往“各尽所能,按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往,都属于人生理想中的() 中国传统儒家设计“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会，近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国，共产党人和广大劳动人民向往“各尽所能，按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往，都属于人生理想中的（） 中国首次出现的近代化方案中就主张建立社会保障制度：“一、兴跛盲聋哑院。有财者自携资斧，无财者善人乐助，请长教以鼓乐书数杂技，不致为废人也。二、兴鳏寡孤独院。准仁人济施，生则教以诗书各法，死则怜而葬之。……”这一方案应该是（） 中国传统儒家设计“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废寂者皆有所养”的大同社会,近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国,共产党人和广大劳动人民向往的“各尽所能,按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往,都属于人生理想中的（） 《天朝田亩制度》中规定：“凡当收成时，两司马督伍长除足其25家每人所食可接新谷外，余则归国库，凡麦、豆、苎麻、布帛、鸡、犬各物及银钱亦然”。各家遇有婚丧嫁娶和生育等事，按规定费用到“国库”领取。鳏寡孤独残废等丧失劳动能力的人，也由“国库”开支抚养。这实质上表明太平天国（）