“君子固穷，小人穷斯滥矣！”箪食瓢饮在陋巷也不改其乐的颜回，是孔子赞赏的得意门生，他的精神有着穿越时空的典型意义。如今，还能看到几个“固穷”的学者，还有几个“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”的文人呢？我们确实需要反躬自省，毕竟学术造假已经成为学术界的一个毒瘤， 如果听之任之，只能毁掉我们的学术研究。这段话的中心议题是：

《论语》“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”指的是 如何理解一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐（） 人不堪其忧，回也不改其乐。 “一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”体现了古人______ 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其（），回也不改其乐。贤在回也！” 下列对“君子固穷”中“固”的含义解释最正确的一项是( )。 下列对“君子固穷”中“固”的含义解释最正确的一项是( )。 《论语·雍也》载：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”告诉我们快乐在于精神追求。() （）孔子曾对他的弟子说，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。”孔子称赞其得意门生颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这就是人们通常所说的“孔颜之乐”，乐在何处： “一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人”，此句话出自（ ） “一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人”，此句话出自（）。   孔子门徒众多，但他最得意的弟子只有一位，《雍也》也对孔子的这位弟子有过如下描述：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，这位弟子是：（） 用斜线(/)给下面的句子作文言文断句，正确的一项是（）子曰贤哉回也一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐贤哉回也──《论语雍也》 尚学课堂: “一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人”这句话出自（ ） 在中国传统文化中，“不义而富且贵，于我如浮云”，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”体现了古代思想家们的（）观点。 中国古人所说的“不义而富且贵，于我如浮云#笔食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”这西句话，表现的是中华民族崇尚精神的优秀传统中的（） 阅读下面《论语》选段，回答问题。卫灵公“问陈”于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”(《论语·卫灵公》)[注]　①卫灵公：春秋时卫国国君，名元。②陈：即“阵”，军师行伍之列。此言打仗布阵之法。⑧俎豆之事：指祭祀礼仪之事。④从者：随从之人，指弟子。从，音zòng。下列各项中，对下面《论语》选段的理解，不正确的一项是(　　) 下列各项中对加横线的实词意义解释全部正确的一项是（ ）（1）在陈绝粮，从者病，莫能兴 绝：断绝 （2）匿怨而友其人 友：友好 （3）于予与何诛 诛：责备 （4）既替余以蕙纕兮 替：废弃 （5）君子固穷，小人穷斯滥矣 固：本来 （6）学不可以已 已：停止 （7）孰能无惑 孰：怎能 （8）左丘明耻之 耻：羞耻 （9）余嘉其能行古道 嘉：嘉奖 （10）长太息以掩涕兮 掩：擦拭 古人认为“不义而富且贵，于我如浮云”，强调“道德当身，故不以物惑”，崇尚“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神追求。这些话集中体现了我国古人 下列句子中，不含通假字的一组是（　　）①君子一言以为知，一言以为不知 ②夫子矢之曰 ③一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐　④以吾一日长乎尔，毋吾以也　⑤如或知尔，则何以哉　⑥鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作　⑦莫春者，春服既成　⑧唯求则非邦也与　⑨其人也而有斯疾也！