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蔡元培说过“欲知明日之社会,先看今日之校园”,是指学校文化的( )。
单选题
蔡元培说过“欲知明日之社会,先看今日之校园”,是指学校文化的( )。
A. 独特性
B. 易变性
C. 先导性
D. 开放性
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单选题
蔡元培说过“欲知明日之社会,先看今日之校园”,是指学校文化的( )。
A.独特性 B.易变性 C.先导性 D.开放性
答案
单选题
蔡元培在《石头记》索隐中提出“吊明之亡,揭清之失”说。()
A.错误 B.正确
答案
单选题
蔡元培在《就任北京大学校长之演说》中认为,大学的宗旨是()
A.研究高深学问 B.倡敬爱师友之风 C.砥砺道德品行 D.倡导正当之娱乐
答案
多选题
蔡元培在《就任北京大学校长之演说》中说:“请更以三事为诸君告。”这“三事”指的是
A.”抱定宗旨” B.“砥砺德行” C.“改良讲义” D.“敬爱师友” E.“添购书籍”
答案
单选题
蔡元培说,“美育者,与智育相辅相成,以图德育之完成者也”,阐明了美育的 ()
A.间接功能 B.直接功能 C.超越性功能 D.组织建立良好的班集体
答案
单选题
蔡元培在《就任北京大学校长之演说》中认为,大学的宗旨是 ( )
A.研究高深学问 B.倡敬爱师友之风 C.砥砺道德品行 D.倡导正当之娱乐
答案
单选题
蔡元培改革( ),使之成为新文化运动的中心和五四运动的发源地
A.清华大学 B.北京师范大学 C.北京大学 D.人民大学
答案
判断题
孔子说过,不患人之不己知
答案
单选题
蔡元培《就任北京大学校长之演说》的反诘句中,引出“抱定宗旨”一段结语的是()
A.然弭谤莫如自修,人讥我腐败,而我不腐败,问心无愧,于我何损 B.诸君入分科时,曾填写愿书,遵守本校规则,苟中道而违之,岂非与原始之意相反乎 C.误己误人,又岂本心所愿乎 D.常人如此,况堂堂大学生乎
答案
单选题
蔡元培先生在《就任北京大学校长之演说》中提出“砥砺德行”,在这之中蕴含的思想是
A.以德服人 B.以德治校 C.以德开课 D.看重行为
答案
热门试题
《就任北京大学校长之演说》中,蔡元培强调大学宗旨时所批评的不良风气是( )
“吊明之亡,揭清之失”是蔡元培在《石头记索隐》中提出来的。()
“吊明之亡,揭清之失”是蔡元培在《石头记索隐》中提出来的()
蔡元培开了我国大学教师有组织的进行师德修养之先河。( )
蔡元培开了我国大学教师有组织的进行师德修养之先河()
在《就任北京大学校长之演说》中,蔡元培提及他自己在德国的生活经历,用以说明的论题是()
蔡元培先生认为:“人生学业,无一可以轻易得之者。当艰难之境而不屈不沮,必达而后已,则()之效也。”
歌德说:“知之尚需用之,思之尤应为之。”其中的“知之尚需用之”强调()
孔子曰:“道之不行也,我知之矣。知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣。贤者过之,不肖者不及也。”这句话所包含的哲理是()
孟子说:“古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之。”“顺”的意思是()
荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”魏源说:“疏八珍之谱以为知味,不如庖丁之一啜。”毛泽东说:“没有调查,就没有发言权。”这些论断的共同点在于( )。
蔡元培先生所说的“以美育代宗教”是指()。
蔡元培提出“五育”并重,这“五育”是指()
(14年4月真题)在《就任北京大学校长之演说》中,蔡元培提及他自己在德国的生活经历,用以说明的论题是( )
蔡元培的()说,有深远的现实和历史意义。
“知之深,爱之切,行之坚”,这说的是()的关系。
蔡元培,主张从家庭教育、学校教育、社会教育三方面实施()。
蔡元培是浙江()人。
荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。”这启示我们,道德修养()
蔡元培提出
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