蔡元培说过“欲知明日之社会，先看今日之校园”，是指学校文化的（ ）。

《就任北京大学校长之演说》中，蔡元培强调大学宗旨时所批评的不良风气是（ ） “吊明之亡,揭清之失”是蔡元培在《石头记索隐》中提出来的。() “吊明之亡,揭清之失”是蔡元培在《石头记索隐》中提出来的（） 蔡元培开了我国大学教师有组织的进行师德修养之先河。（ ） 蔡元培开了我国大学教师有组织的进行师德修养之先河（） 在《就任北京大学校长之演说》中，蔡元培提及他自己在德国的生活经历，用以说明的论题是（） 蔡元培先生认为：“人生学业，无一可以轻易得之者。当艰难之境而不屈不沮，必达而后已，则（）之效也。” 歌德说：“知之尚需用之，思之尤应为之。”其中的“知之尚需用之”强调（） 孔子曰：“道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。”这句话所包含的哲理是（） 孟子说：“古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。”“顺”的意思是（） 荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”魏源说：“疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜。”毛泽东说：“没有调查，就没有发言权。”这些论断的共同点在于( )。 蔡元培先生所说的“以美育代宗教”是指（）。 蔡元培提出“五育”并重，这“五育”是指（） (14年4月真题)在《就任北京大学校长之演说》中，蔡元培提及他自己在德国的生活经历，用以说明的论题是(    ) 蔡元培的（）说，有深远的现实和历史意义。 “知之深，爱之切，行之坚”，这说的是（）的关系。   蔡元培，主张从家庭教育、学校教育、社会教育三方面实施（）。 蔡元培是浙江（）人。 荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。”这启示我们，道德修养（） 蔡元培提出