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孟子说:“古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之。”“顺”的意思是()
单选题
孟子说:“古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之。”“顺”的意思是()
A. 顺应
B. 降服
C. 安定
D. 放任
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单选题
孟子说:“古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之。”“顺”的意思是()
A.顺应 B.降服 C.安定 D.放任
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主观题
古之君子则以约,今之君子则以详
答案
主观题
“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安。居之安,则资之深。资之深,则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”此言出自()。
答案
单选题
孟子说:“君子之德风,小人之德草。草尚之风,必偃。”“尚”的意思是思是()
A.高尚 B.加上 C.在上 D.尚且
答案
单选题
《孟子》中君子之泽,五世而斩,讲的是()
A.家风传承之难 B.邻里相处之道 C.尊老之聚 D.孝亲之礼
答案
单选题
与”君子疾夫舍曰’欲之’而为之辞”中”疾”意思相同的是( )
A.积劳成疾 B.痛心疾首 C.疾风劲草 D.疾恶如仇
答案
单选题
中国古代的思想家董仲舒说古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。”这是()
A.形而上学观点 B.唯心论观点 C.辩证法观点 D.唯物论观点
答案
主观题
君子树之
答案
主观题
“君子与人之交,必须验行,不得以其言辞之善,则谓行之尽善”出自()。
答案
主观题
“古之善者则述之,今之善者则作之,欲善之益多也”思想强调的是()
答案
热门试题
荀子说:“故,法不能独立,令不能自行。得其人则存,失其人则亡。法者,治之端也;君子者,治之原也。故,有君子,则法虽省,足以追矣;无君子,则法虽具,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。”在此,荀子()
( )指出:“兵者不祥之器,非君子之器”。
孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。”孟子认为人与禽兽之间的区别在于
君子成人之美
“地之秽者多生物,水之清者常无鱼;故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操."此句的意思是()
翻译“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。”
君子疾(夫)舍曰“欲之”而必爲之辭夫:
天下之君子与谓之不祥。
翻译:孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”
有“花中君子”之誉的花卉是________。
有“花中君子”之誉的花卉是()。
有“花中君子”之誉的花卉是()。
“君子当存含垢纳污之量”指的是
古代常常以()()比喻君子之德。
名篇名句默写。()?君子之车。
()素称“礼仪之邦”“君子之国”。
“君子成人之美”出自《论语》。指的是君子当促成他人之好事,请问这句话的后一句是()
“君子成人之美,不成人之恶,小人反是。”这句话出自()。
我国东汉时期伟大的天文学家张衡说过:“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不夥,而耻智之不博。”这句古训告诉我们()
我国东汉时期伟大的天文学家张衡说过:君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不厚,而耻智之不博.这句古训告诉我们()
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