单选题

《易大传》中说,一阴一阳谓之道”。道就是道理就是规律。中国先哲对世界的认识是从阴阳开始的。它是一种哲学概念,用以揭示自然界与人类社会两种互相联系互相对立的动态平衡势力。 《内经》认为,“阴中有阳,阳中有阴”,体现出阴阳的

A. 相关性
B. 普遍性
C. 可分性
D. 转化性
E. 规定性

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单选题
《易大传》中说,一阴一阳谓之道”。道就是道理就是规律。中国先哲对世界的认识是从阴阳开始的。它是一种哲学概念,用以揭示自然界与人类社会两种互相联系互相对立的动态平衡势力。 《内经》认为,“阴中有阳,阳中有阴”,体现出阴阳的
A.相关性 B.普遍性 C.可分性 D.转化性 E.规定性
答案
单选题
《易大传》中说:“一阴一阳谓之道”。道就是道理就是规律。中国先哲对世界的认识是从阴阳开始的。它是一种哲学概念,用以揭示自然界与人类社会两种互相联系互相对立的动态平衡势力。 “阳病治阴”的方法适用于
A.阳偏盛证 B.阴偏盛证 C.阴偏衰证 D.阳偏衰证 E.阴阳俱衰证
答案
单选题
《易大传》中说,一阴一阳谓之道”。道就是道理就是规律。中国先哲对世界的认识是从阴阳开始的。它是一种哲学概念,用以揭示自然界与人类社会两种互相联系互相对立的动态平衡势力。 “阳病治阴”的方法适用于
A.阳偏盛证 B.阴偏盛证 C.阴偏衰证 D.阳偏衰证 E.阴阳倶衰证
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单选题
《易大传》中说,一阴一阳谓之道”。道就是道理就是规律。中国先哲对世界的认识是从阴阳开始的。它是一种哲学概念,用以揭示自然界与人类社会两种互相联系互相对立的动态平衡势力。 下述疾病现象属于阴的是
A.面色鲜明 B.咳声有力 C.脉相滑数 D.声低气微 E.脉象洪大
答案
单选题
《易大传》中说:“一阴一阳谓之道”。道就是道理就是规律。中国先哲对世界的认识是从阴阳开始的。它是一种哲学概念,用以揭示自然界与人类社会两种互相联系互相对立的动态平衡势力。 “阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”说明了阴阳的哪种关系
A.对立制约 B.互根互用 C.消长平衡 D.相互交感 E.相互转化
答案
单选题
《易大传》中说:“一阴一阳谓之道”。道就是道理就是规律。中国先哲对世界的认识是从阴阳开始的。它是一种哲学概念,用以揭示自然界与人类社会两种互相联系互相对立的动态平衡势力。 “寒极生热,热极生寒”,体现了阴阳的哪一种关系
A.相互交感 B.对立制约 C.阴阳平衡 D.相互转化 E.阴阳消长
答案
单选题
“一阴一阳谓之道”出自于()。
A.《易》 B.《书》 C.《春秋》 D.《诗经》
答案
单选题
下列关于“一阴一阳谓之道”的描述错误的是()。
A.《道德经》的核心思想 B.贯穿《易经》始终 C.由日月变化的叙述阐明天下真理 D.无为而治的理论基础
答案
主观题
《素问·阴阳别论》日:"一阴一阳结,谓之()。"
答案
判断题
在中国有“山水阴阳:山南水北谓之阴,山北水南谓之阳”的说法。()
答案
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