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杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄（）
A.wú B.wáng C.wǎng
答案
每句都有定语后置情况的一组是（）
①民之有口也，犹土之有山川也②此四者，天下之穷民而无告者：③其人家有好女者，多持女逃亡④有一言而可终身行之者乎⑤王虑世事之变，权甲兵之用乎⑥马之千里者，一食或尽粟一石⑦杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者⑧皮之不存，毛将焉附
A.①③⑥⑦⑧ B. ①②③④⑤ C.②③④⑥⑧ D. ②③④⑥⑦
答案
《易言》一书的作者“杞忧生”即是()
A.郑观应 B.王韬 C.谭嗣同 D.唐才常
答案
寄蜉蝣于天地，
答案
苏东坡名句，寄蜉蝣于天地
答案
案例：环节一要求：请学生充分畅谈对《杞人忧天》寓意的理解，并在原文中找到可靠的依据。环节二要求：拓展阅读，请学生思考长庐子是怎样看待这件事的。环节三要求：这篇文章选自《列子》，请学生再进行拓展阅读，看看列子是怎样看待这件事的。环节四要求：请学生课下为《杞人忧天》设定新的寓意，并根据自己设定的寓意改写这则寓言。附：环节一课文原文：杞人忧天《列子》杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，日：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人日：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人日：“奈地坏何?”晓之者日：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。环节二增补内容：长庐子闻而笑之日：“虹霓也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏?……天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉?”环节三增补内容：子列子闻而笑日：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然,彼一也，此一也，故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉?”问题：(1)请评析环节二和环节三在教学中的作用。(2)请比较环节一和环节四的教学目的，说说它们的相同点和不同点。
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阅读以下材料，回答下列小题。 案例： 环节一要求：请学生充分畅谈对《杞人忧天》寓意的理解，并在原文中找到可靠的依据。 环节二要求：拓展阅读，请学生思考长庐子是怎样看待这件事的。 环节三要求：这篇文章选自《列子》，请学生再进行拓展阅读，看看列子是怎样看待这件事的。 环节四要求：请学生课下为《杞人忧天》设定新的寓意，并根据自己设定的寓意改写这则寓言。 附： 环节一课文原文： 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，日：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?” 其人日：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人日：“奈地坏何?” 晓之者日：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 环节二增补内容： 长庐子闻而笑之日：“虹霓也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏?……天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉?” 环节三增补内容： 子列子闻而笑日：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然,彼一也，此一也，故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉?” 问题： (1)请评析环节二和环节三在教学中的作用。(10分) (2)请比较环节一和环节四的教学目的，说说它们的相同点和不同点。(10分)
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案例： 环节一要求：请学生充分畅谈对《杞人忧天》寓意的理解，并在原文中找到可靠 的依据。 环节二要求：拓展阅读，请学生思考长庐子是怎样看待这件事的。 环节三要求：这篇文章选自《列子》，请学生再进行拓展阅读，看看列子是怎样 看待这件事的。 环节四要求：请学生课下为《杞人忧天》设定新的寓意，并根据自己设定的寓意 改写这则寓言。 附： 环节一课文原文：杞人忧天《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？ 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 环节二增补内容： 长庐子闻而笑之曰：“虹蜺也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏？天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉？” 环节三增补内容： 子列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能 知也。虽然，此一也，彼一也，故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与 不坏，吾何容心哉？（1）请评析环节二和环节三在教学中的作用。（10分）（2）请比较环节一和环节四的教学目的，说说它们的相同点和不同点。（10分）
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寄蜉蝣于天地，（）。宋·苏轼《前赤壁赋》
A.弓如霹雳弦惊 B.两三点雨山前 C.人有悲欢离合 D.渺沧海之一粟
答案
“喜人之所喜，忧人之所忧”体现了______的个人品德。
A.忠诚守信 B.友爱善良 C.敬业好学 D.勤劳节俭
答案
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翻译括号中的句子。（寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。）
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寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗这一句书写没有错误。
“忧者见之则忧，喜者见之则喜”所体现的情绪状态是（ ）。
“忧者见之则忧，喜者见之则喜”，所针对的情绪状态是()。
“忧者见之则忧，喜者见之则喜”，所针对的情绪状态是（）
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情感沟通即指乐游客之所乐，急游客之所忧。（ ）
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