单选题

礼崩乐坏的社会大裂变,将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来,在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求,更大地助长了士阶层的声势。士的崛起,意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成。上述材料认为,百家争鸣出现文化觉醒的基本条件是()

A. 独立的知识分子阶层形成
B. 贵族中的士阶层地位上升
C. 诸侯争霸对人才的需求
D. 社会大裂变对文化的破坏

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单选题
礼崩乐坏的社会大裂变,将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来,在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求,更大地助长了士阶层的声势。士的崛起,意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成。上述材料认为,百家争鸣出现文化觉醒的基本条件是()
A.独立的知识分子阶层形成 B.贵族中的士阶层地位上升 C.诸侯争霸对人才的需求 D.社会大裂变对文化的破坏
答案
主观题
礼崩乐坏
答案
主观题
什么是礼崩乐坏?
答案
单选题
礼崩乐坏出现于哪个时期()
A.西周 B.东周 C.商代 D.夏代
答案
单选题
封建社会最底层的统治阶层是()。
A.公侯 B.伯爵 C.男爵 D.骑士
答案
主观题
封建社会最底层的统治阶层是
答案
主观题
春秋战国时期“礼崩乐坏”的表现是:()
答案
主观题
礼崩乐坏说的是( )时期的文化下移事件
答案
单选题
西周末期的礼崩乐坏意味着政治的混乱和社会的混乱()
A.正确 B.错误
答案
案例分析题
阅读下列材料并回答问题。材料一:礼崩乐坏的社会大裂变,将原本处于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来,在社会身份上取得了独立的地位,而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求,更大为助长了士阶层的声势。——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二:(传统儒生)一旦抛弃了这种认同于“祖宗礼制”的陈腐思维范式,晚清知识分子群体中的先觉者就会以一种全方位的变革姿态出现在政治角逐场中。——摘编自许纪霖等主编《中国现代化史》问题:(1)根据材料一,概括春秋战国时期士阶层兴起的历史条件。(2)结合维新变法思想,论述材料二中“全方位的变革姿态”的含义。
答案
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