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“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节;身虽陨,名可垂于竹帛也。”关羽何时出此言()
单选题
“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节;身虽陨,名可垂于竹帛也。”关羽何时出此言()
A. 千里走单骑
B. 败走麦城
C. 单刀赴会
D. 大意失荆州
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“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节;身虽陨,名可垂于竹帛也。”关羽何时出此言()
A.千里走单骑 B.败走麦城 C.单刀赴会 D.大意失荆州
答案
主观题
翻译:人受命于天,有善善恶恶之性,可养而不可改,可豫而不可去,若形体之肥癯(瘦),而不可得革也。
答案
判断题
中国大学MOOC: 清代刘宝楠认为“三军虽众,人心不一,则其将帅可夺而取之。匹夫虽微,苟守其志,不可得而夺也”。( )
答案
单选题
石可破也,而不可夺坚;(),而不可夺赤。
A.志可磨也 B.丹可磨也 C.心可磨也
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主观题
何种植物具有“四季常青,腹中空而有节,身可弯而不可折”的自然生态。
答案
主观题
《儒行篇》中记载:“儒有今人与居,古人与稽;今世行之,后世以为楷……身可危也,而志不可夺也;虽危,起居竟信其志,( [填空1])。其有忧思有如此者。”
答案
单选题
“故绝圣弃知大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破壐,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。”出自()。
A.《庄子•外篇•胠箧》 B.《庄子•外篇•田子方》 C.《庄子•外篇•天道》
答案
单选题
“故绝圣弃知大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破壐,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。”出自()。
A.《庄子•外篇•胠箧》 B.《庄子•外篇•田子方》 C.《庄子•外篇•天道》
答案
判断题
水泥不可长期存放,而玻璃可长期堆放()
答案
判断题
水泥不可长期存放,而玻璃可长期堆放()
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翻译:大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。
不蔓不枝,(),(),可远观而不可亵玩焉。(周敦颐《爱莲说》)
子玉剛而無禮,不可以治民。遇三百乘,(其)不能以入矣。其:
晋不可启,寇不可翫。一之谓甚,其可再乎?
词语解释。桑之落矣,其黄而陨陨:
请回答下列军事名言是谁说的: (1)国防不可不有。 (2)无武力国家,必至于灭亡。 (3)兵可千日而不用,不可一日而不备。 (4)天下虽安,忘战必危。
名篇名句默写。(),其黄而陨。
硬度大的矿石其可碎性系数()。
硬度大的矿石其可碎性系数()
对于群体性强占航空器事件应遵循“可散不可聚、可解不可结、可顺不可激、可抓不可放”的处理原则()
有可证明否?若无可证明,那就无可结束,当然佛教徒在互诤,若有可证当然有可交代,而此‘有交代’之一,因(遍计、依他)又是不可得也,又不可得中之不思议(即不可思议)而何以证明之?
《素问·六元正纪大论》云:“大积大聚,其可犯也,衰其大半而止,过者死”,“以平为期,而不可过”。这反映了中医治则中的()
《素问·六元正纪大论》云:“大积大聚,其可犯也,衰其大半而止,过者死”“以平为期,而不可过”。这反映了中医治则中的
“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。
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"大积大聚,其可犯也,衰其大半而止",载于
司马谈《论六家要旨》:“①博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。②俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。③严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。④使人俭而善失真;然其正名实,不可不察也。”①②③④处应分别填入()
司马谈《论六家要旨》:“① 博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之列夫妇长幼之别,不可易也。② 俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。③ 严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。④ 使人俭而善失真;然其正名实,也不可不察也。”①②③④处应分别填入()
司马谈《论六家要旨》:“___①___博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从:然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。___②___俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。___③___严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。___④___使人俭而善失真;然其正名实,不可不察也。” ①②③④处应分别填入()。
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