王国维在《人间词话》中把此词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望见天涯路。”三句和欧阳修、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界。()

“ 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 ”这句话的重音是： 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路"的作者是晏几道。（ ） “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这句话的作者是() “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”出自词人晏殊之手？（） 王国维先生提出“古今成大事业大学问者必经三种境界”的第一重境界是：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”（ ） “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”出自哪一时期？（） “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”出自哪一时期?() 昨夜西风雕碧树，独上高楼，望尽天涯路是（） 王国维在《人间词话》中提出的治学三重境界是：“昨夜西风凋碧树，（）”；“衣带渐宽终不悔，（）”；“众里寻他千百度，蓦然回首，（）” 昨夜西风凋碧树。 ， 王国维在《人间词话.二六》中分别用宋代晏殊、柳永和辛弃疾词句描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。我国创造学者傅世侠、罗铃铃把王国维的“三境界”与沃勒斯“阶段论”中的（）、（）、（）相对应。 王国维曾说过，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也”。作为青年人，你怎么看？ 在《人间词话》里，王国维引用晏殊的“独上高楼，望尽天涯路”，意思是古今成大事业的人，首先需要寻找一个目标。（） 王国维在《人间词话》中认为五代、北宋之词之所以独绝在于（）？ 依次填入下面句子中横线处的词语，正确的一项是 ( ) 王国维《人间词话》：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： ‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。 ‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。 ‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。” 这里第一境指__________,第二境指_________，第三境指_________。 晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”为王国维先生三重境界说中的第一重境界，又被顾随先生解读为“此是文心中一种最高境界，千古秘密，偶被稼轩捉来，于笔下露出些子端倪，钉住虚空，截断众流。”（ ） 晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”为王国维先生三重境界说中的第一重境界，又被顾随先生解读为“此是文心中一种最高境界，千古秘密，偶被稼轩捉来，于笔下露出些子端倪，钉住虚空，截断众流。”（） 王国维的《人间词话》中，对李璟《浣溪沙》一词最为推崇的是（） 王国维的《人间词话》中，对李璟《浣溪沙》一词最为推崇的是（）。 王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。()