主观题

“不可;直不百步耳,是亦走也。”中“直”的意思是:

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主观题
“不可;直不百步耳,是亦走也。”中“直”的意思是:
答案
填空题
直不百步耳,是亦走也。直:
答案
主观题
直不百步耳,是亦走也
答案
单选题
“直不百步耳,是亦走也。”中的“直”是“直行”的意思。()
A.错误 B.正确
答案
简答题
词语解释。直不百步耳,是亦走也。直:是:
答案
主观题
(09年10月真题)直不百步耳,是亦走也
答案
简答题
把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如? (2)直不百步耳,是亦走也。 译文:___________________________________________ (3)然而不王者,未之有也。 译文:___________________________________________
答案
主观题
阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:<br/>孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如 ”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”<br/>(1)将这段文字中的两句话译成现代汉语。<br/>填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走:<br/>直不百步耳,是亦走也:<br/>(2)这
答案
主观题
阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如 ”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”(1)将这段文字中的两句话译成现代汉语。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走:直不百步耳,是亦走也:(2)这段文字论证时使用了哪种性质的论据 (3)这段文字论
答案
单选题
比较下列各组中“也”“而”字意义和用法,判断正确的一项是()。①是社稷之臣也②直不百步耳,是亦走也③涂有饿莩而不知发④锲而舍之,朽木不折
A.①与②不同,③与④相同 B.①与②不同,③与④不同 C.①与②相同,③与④相同 D.①与②相同,③与④不同
答案
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阅读《寡人之于国也》中的一段文字,回答下列问题:孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如 ”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”(1)将这段文字中的两句话译成现代汉语。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走:直不百步耳,是亦走也:(2)这段文字论证时使用了哪种性质的论据 (3)这段文字论证时运用了哪种论证方法 请具体分析。(4)这段文字论证了什么观点 (5)分析“五十步笑百步”的喻义。 从造字结构分析“耳”、“鄙”等字的本义,可以知道在“直不百步耳,是亦走也”句中,“耳”用的是它的()义;至于在“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中”句中,“鄙”字用的是它的()义。 阅读《寡人之于国也》中的文字,回答问题:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可;直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。” 阅读下列材料。完成第题。《寡人之于国也》原文梁惠王日:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也 ”孟子对日:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步。则何如 ”日:“不可。直不百步耳,是亦走也。”日:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违 阅读《寡人之于国也》中的文字,回答问题:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可;直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”A 写 将下列句子翻译成现代汉语。(1)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(2)直不百步耳,是亦走也。(3)不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。(4)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(5)然而不王者,未之有也。 阅读《寡人之于国也》中的文字,回答问题:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可!直(zhǐ)不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”1写出文中“五十步笑百步“的比喻意义。2、孟子对曰”中主运用了怎样的论证方法?3、这里体现出孟子散文怎样的论辩艺术? 饭后百步走,活到九十九‛是科学的。() 阅读《寡人之于国也》中的文字,回答问题:梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可;直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”A.写出文中“以五十步笑百步”的比喻意义。B.“孟子对曰”中运用了怎样的论证方法?C.这里体现出孟子散文怎样的论辩艺术? 下列句子中加点的词或词组,在古代汉语和现代汉语中词性、意义和用法有什么不同?不可,直不百步耳。(《孟子?梁惠王上》) (一)阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字,  梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”  孟子对曰:“王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?”  曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”  曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”1.在这段文字中孟子是如何评价梁惠王治国的?2.孟子是用什么论证方法来阐明观点的?3.从这段文字中可以引申出哪个成语? 成语“五十步笑百步”出自《寡人之于国也》。() “兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止。”中“或”的词性是() 《寡人之于国也》中的“五十步笑百步”用的修辞方法是()。 《寡人之於國也》中孟子用“五十步笑百步”讽刺() “五十步笑百步”是孟子对谁说的? 或百步而后止 由射于百步之外也,其至,尔力也。(《孟子·万章下》) 以五十步笑百步,则何如?五十步笑百步的意思是自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。(《孟子》)() 以五十步笑百步,则何如?五十步笑百步的意思是自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。(《孟子》)()
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