锱铢必较zÿ zhū bì jiào: 锱、铢

 一人之心，千万人之心。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，____________。（杜牧《阿房宫赋》）   依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）这番话不免啰嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。①情感还没有凝练。②文学借文字表现思想情感；③咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的涵义通常不很好。④文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，⑤但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。 较而论之，其有必矣。（较） 较而论之，其有必矣。（较） 在“较而论之，其有必矣”中“较”是（） 根据文意判断，填入文字横线处句子序号排列正确的一项是 （ ）大志大勇者皆能忍，如坚持卧薪尝胆的勾践，这些人常常具有　　　　。当然，真正的“忍者”还应具有　　　　，如清朝礼部尚书张英在与邻居盖房发生争执时能主动退让（安徽桐城六尺巷的故事）。上述的“忍”，实际上是一种以退为进：或是　　　　，或是　　　　……这种“忍”，得远大于失。①宽广的胸怀，不因个人名誉、利益一时受损而锱铢必较②远大的志向和抱负，不为眼前琐事、俗事所干扰③以忍让换得了人与人之间的互谅与和谐④以退让为自己赢得了修炼成长的时机 下面填入文字中横线处的语句，排序最恰当的一组是（ ） 这番话不免啰嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。 ①咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的涵义通常不好。②从来没有换一句话换一个说法而意味仍完全不变。③咬文嚼字，在表面上看像是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和感情。④文学借文字表现思想感情⑤但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。⑥文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。 下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（3分） 得鱼忘筌 赍助（jī） 哀声叹气 央浼（měi）B.臭名昭著 尺牍（dú） 不可逾越 岑寂（cén）C.务去陈言 恁地（nèi） 学富五车鳟鱼（zūn）D.锱铢必校 傩送（nuó） 咬文嚼字 酒馔（zhuàn） 清代画家邹一桂在《小山画谱》中曾有这样一段话：“……善勾股法，故其绘画于阴阳远近不差锱铢，所画有物、屋树，皆有日影”这段话是评述（ ）的特点。 下列两句中的加点虚词含义和用法分析正确的一项是：① 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙使负栋之柱，多于南亩之农夫② 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 下列两句中的加粗划线虚词含义和用法分析正确的一项是（）①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫②后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 在“然记籍所载，前史所传，较而论之，其有必矣”中，“较”之义为：() 下列两句中的加粗划线虚词含义和用法分析正确的一项是（）<br />①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫<br />②后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 （答案填涂答题卡第18题号处）下列两句中的加点虚词含义和用法分析正确的一项是：（ ）① 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙使负栋之柱，多于南亩之农夫② 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 下面词语理解正确的一项是（）。①锱铢：极言贵重的东西；②南亩：泛指农田③九土：即九州，指全国；④呕哑：像声词，指管弦杂乱的声音。⑤独夫：孤单的人；⑥戍卒：指陈胜、吴广等起义者⑦楚人：指刘邦；⑧焦土：指阿房宫被烧毁 对文中加粗的词语理解正确的一项是（）①锱铢：极言贵重的东西 ②南亩：泛指农田③九土：即九州，指全国 ④呕哑：难听的音乐⑤独夫：孤单的人 ⑥戍卒：指陈胜、吴广等起义者⑦楚人：指刘邦 ⑧焦土：指阿房宫被烧毁 下列各句中的划线词古今义相同的一项是（ ）①各抱地势，钩心斗角 ②与战胜而得者，其实百倍③一旦不能有，输来其间④而从六国破亡之故事⑤独夫之心日益骄固　　 ⑥多于市人之言语⑦楚人一炬，可怜焦土　 ⑧奈何取之尽锱铢 下列各句中划线成语的使用，全都错误的一组是（ ）①宝库热销风头无二，投资者周忻看着销售额扶摇直上，内心的自豪感溢于言表。②能与久违的老友萍水相逢于异乡，确实是人生的一大幸事。③在已经气息奄奄的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。④张先生在这所大学从事教学和研究工作三十余年，学问炉火纯青，性格外圆内方，所以既受尊重，又有很多朋友。⑤雾霾危及人类生存环境，对付雾霾不能够乐天知命，民间要有积极行动，政府更应作出更多的担当。⑥对于一个连两分钱都锱铢必较的人，你还指望他会做出什么慷慨大方的事来呢 进过庙堂的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，他的后面是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐，所以来庙里的人非常多，但他丢三落四，账务管理屡有失误。而韦陀虽然管账是把好手，但太过严肃，结果人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱铢必较，则让他负责财务。从此，庙里一派欣欣向荣的景象。这个小故事主要告诉我们，行政领导要（）。 巾帼庙堂的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，他的后面是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐，所以来庙里的人非常多，但他丢三落四，账务管理屡有失误。而韦陀虽然管账是把好手，但太过严肃，结果人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱铢必较，则让他负责财务。从此，庙里一派欣欣向荣的景象。这个小故事主要告诉我们，行政领导要（ ）