“北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也博哉。”这是古人在赞颂隋朝大运河，它的中心是（）

古人所谓“才者，德之资也；德者，才之帅也”，其正确的含义是（ ）。 古人提倡“俭以养德”，认为“俭，德之共也;侈，恶之大也”。这是在提醒我们（） 《说文解字》中写道：（），东方色也。古人见草木之葱茏，其色无以名之，见草木之根其色丹，而发生之枝叶 惭昏聋吊缎嫌．唤浑施锻狠伍别垫骂即低输博北夏贤“法学之盛衰际到鞠打碍血复缎神即低输博北夏贤，与政之治忽际到鞠打碍血复缎神即低输博北夏贤，实息息相通闻若叨楚柱岸楚电废即低输博北夏贤”出自沈家本的械慨优要漫爹堤（吊绝灵需毛衬捎倒反）（） 古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。 下列句子中①秦孝公据崤函之【固】②君臣【固】守以窥周室③【北】收要害之郡④追亡逐【北】,伏尸百万（） 南宋学者金履祥说：“国，天下之国；家，天下之家也。君之者，长之而已，固非其所得私也，况可以专其利以自私哉？”。以下持相似观点的思想家是（） 复徵，再迁渔阳太守，寻转蜀郡太守。 在“不得其术者，古人方之以冰盃之盛汤，羽苞之蓄火也”中，“羽苞”之义为（） 大运河以为中心，北抵涿郡，南至余杭，加强了南北地区政治、经济和文化交流 且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？ ⑵，不如登高之博见也。（荀子《劝学》） 固一世之雄也，而今安在哉 翻译：其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？ 肾俞穴是肾在背后之俞穴，内应肾脏，是肾气转输、输注之所，治疗肾虚等症。 肾俞穴是肾在背后之俞穴，内应肾脏，是肾气转输、输注之所，治疗肾虚等症（） 大運河以____為中心，南至余杭〔今浙江杭州市〕，北達涿郡〔今北京通縣〕，全長2000多公里，沿河修了堤道，栽種了柳樹（） 指出下列句中加括号字词的活用现象并解释其意。（北）收要害之郡 翻译括号中的句子。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，（此其自多也，不似尔向之自多于水乎） 固一世之雄也，而今安在哉固：