中国大学MOOC: 《论语》：“居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何如？”这句话中存在什么特殊语法现象？

中国大学MOOC: ___________________，言不顺则事不成。（《论语·子路》） 中国大学MOOC: 知-信-行模式的核心与目标是 中国大学MOOC: 知胜用于商战，其现实含义是什么？ 中国大学MOOC: “知彼”的战术主要包括以下几个方面？ 中国大学MOOC: 《道德经》中“知”字的理解可以是 中国大学MOOC: “要知梨子味道，最好亲口尝尝”说明采集信息可以（）。 阅读《论语·先进第十一》节选段落，回答问题： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 为什么孔子同意曾皙的观点，请谈谈你的看法。 中国大学MOOC: 以下关于玉德中“知”的说法正确的是： 中国大学MOOC: 超星数字图书馆和中国知网主要的盈利方式为（ ）。 中国大学MOOC: “不出户，知天下；不窥牖，见天道。”这段话体现了老子的“无为”的思想。 中国大学MOOC: _______________，任重而道远。（《论语·泰伯》） 中国大学MOOC: 《离骚》最后说道：“既莫足与为美政兮，吾将从 之所居。” “不吾知”是宾语前置。() 中国大学MOOC: 子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”______________。（《论语·颜渊》） 中国大学MOOC: 职业规划生涯的五要素包括知己、知彼、抉择、目标和（ ）。 中国大学MOOC: 寒邪具有善动不居、游走、动摇不定的特点。 中国大学MOOC: 《关雎》___________，哀而不伤。（《论语·八佾》） 中国大学MOOC: 下面不是出自《论语》的是（）。 中国大学MOOC: “念桥边红药，年年知为谁生。”中“红药”是指芍药。 下列与“不吾知也”句式相同的一项是（）（3分）