“白马非马”的错误在于割裂了的关系
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“白马非马”的错误在于割裂了的关系
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“白马非马”这一诡辩命题的错误在于割裂了（ ）
A.现象和本质的联系 B.局部和整体的联系 C.个别和一般的联系 D.量变和质变的联系
答案
公孙龙“白马非马”说的错误在于割裂了（ ）。
A.矛盾的同一性和斗争性的关系 B. C.矛盾的普遍性和特殊性的关系 D. E.主要矛盾和非主要矛盾的关系 F. G.矛盾的主要方面和次要方面的关系
答案
“白马非马”这一诡辩命题的错误在于割裂了
A.现象与本质的联系 B.局部和整体的联系 C.个别和一般的联系 D.量变和质变的联系
答案
古人说：“白马非马”，这种说法的错误在于它割裂了()。
A.矛盾的斗争性和同一性的关系 B.矛盾的普遍性和特殊性的关系 C.主要矛盾和次要矛盾的关系 D.矛盾的主要方面和次要方面的关系
答案
公孙龙的“白马非马”说的错误在于割裂了（）
A.矛盾的同一性和斗争性的关系 B.内因和外因的关系 C.共性与个性的关系 D.形式和内容的关系
答案
公孙龙的“白马非马”之说的错误在于割裂了（ ）
A.矛盾的同一性和斗争性的关系 B.矛盾的普遍性和特殊性的关系 C.主要矛盾和非主要矛盾的关系 D.矛盾的主要方面和次要方面的关系
答案
公孙龙的“白马非马”说的错误在于割裂了（）
A.同一性和斗争性的关系 B.两点论和重点论的关系 C.内因和外因的关系 D.共性和个性的关系
答案
公孙龙的“白马非马”论的错误在于割裂了()
A.矛盾同一性和斗争性的关系 B.矛盾普遍性和特殊性的关系 C.主要矛盾和次要矛盾的关系 D.矛盾的主要方面和次要方面的关系
答案
公孙龙的“白马非马”说之所以错误,在于它割裂了（）
A.主要矛盾和非主要矛盾的关系 B.矛盾的同一性和斗争性的关系 C.矛盾主要方面和次要方面的关系 D.矛盾的普遍性和特殊性的关系
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我国古代有人提出“白马非马”、“杀盗非杀人”，这些说法的错误在于割裂了
古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了
白马非马的命题割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系（）
中国古代哲学家公孙龙 “白马非马”之说的错误在于割裂了（ ）
在我国战国时期，公孙龙提出“白马非马”。这个命题的错误在于它割裂了
在我国战国时期，公孙龙提出“白马非马”。这个命题的错误在于它割裂了（ ）。
中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了( )
中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（）
中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（）
中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说割裂了（）
中国古代哲学家公孙龙"白马非马"之说的错误在于它割裂了
2、中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了
先秦时期公孙龙提出的“白马非马”论割裂了事物的整体与部分的关系。（ ）
“白马非马”的说法是割裂了矛盾的主要方面和次要方面的联系（）
古人说:“白马非马”，这种说法的错误在于它割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系（）
在我国战国时期，公孙龙提出“白马非马”的命题。这个命题的错误在于它割裂了 【 】
在我国战国时期，公孙龙提出“白马非马”的命题。这个命题的错误在于它割裂了（）
(单选题) 中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了( )
中国古代哲学家公孙龙提出了“白马非马”命题，其错误是割裂了事物（）
中国古代哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题，其错误是割裂了事物的
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