“道可道，非常道”是谁的说法：（）

“道可道，非常道”出自（）之口。 道可道，（）；名可名，非常名。 “道，可道，非常道”中，三个“道”的意思相同。（） 下列选项与老子“ 道可道，非常道；名可名，非常名”，含义相近的有 下面这句话标点符号是否正确“道可道，非常道；名可名，非常名。”（） “道可道，非常道”的下一句是什么？ 《道德经》说： “ 道可道，非常道。 ” 又说： “ 名可名，非常名。 ” 这里所谓的“道”涉及哪两项含义 “道可道,非常道。”不属于对话式的卮言。() “道可道，非常道。”不属于对话式的卮言（） 根据课程内容，“道可道，非常道；名可名，非常名”意思是“道”和“名”都可以讲出来，因此很容易被理解（） 下面哪一项是“道可道，非常道”中第二个“道”的词性？（） 名句“道可道，非常道。”出自我国哪一部文学典籍？ “道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母”这一名言出自（）之口 36.“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母”这一名言出自（ ）之口。 “道者文之根本，文者道之枝叶”这句话是谁说的（）？ 根据课程内容，在“道可道，非常道；名可名，非常名”中，可将“道”理解为我是谁，我从哪里来，我要去哪里，这不仅是时刻的问题，更是人生、宇宙的大问题。 根据课程内容，在“道可道，非常道；名可名，非常名”中，可将“道”理解为我是谁，我从哪里来，我要去哪里，这不仅是时刻的问题，更是人生、宇宙的大问题（） “兵者，诡道也“谁说的 中国大学MOOC: 《道德经》一共八十一章，第一章是这样说的，开头是：道可道，非常道。名可名， 。它的意思是“道”是可以阐述的，但绝非寻常所说之道。 ：中国传统的言说方式是“以言去言”，《老子》首章“道可道，非常道；名可名，非常名”非常清楚地 表述了这一点。老子的论述可以从两方面来理解：首先，“道”、“名”是可以道、可以名的；其次，可道、可名的“道”、“名”并非那恒常的“道”、“名”。可见，在老子看来，作为世界本真的“道”、 “名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”、“名”虽然可以被言说，但被言说的并不是真正的“道”、“名”；然而，如果完全不用言说，则根本无法论述“道”、“名”。因此，老子提倡一种“以言去言”的言说方式，即通过使人认识、领悟所言之道，达到“无言”，撤去语言的迷障，直达 “道”之本真。根据这段话，以下说法正确的一项是（ ）。