孙中山“用民生主义来替代社会主义“并非只是一个名词的选择。

民生主义在当时指的是“平均地权”,也就是孙中山所说的 孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何？吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。”由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是：（） 主张只收地租这一项税,是孙中山在阐述民生主义时所述。 孙中山把民生主义归结为对土地问题与资本问题的解决。 孙中山早期的革命同志冯自由写道：“……《民报》出世以前，世间尚无‘民生主义，之一名辞。孙总理与同志研究社会经济问题时，仍称社会主义，但曰吾所主张救济社会经济之宗旨及方法，实较目前欧美人所言之社会主义为广大云。……”孙中山实现“社会主义”的途径是（） 1905年11月，孙中山将同盟会的纲领概括为三大主义，其中民生主义的内容是 1905年11月，在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山将同盟会的纲领概括民族主义、民权主义、民生主义三大主义，其民生主义的内容是（　　）。 孙中山的民生主义正面触及封建土地所有制，满足广大农民的土地要求（） 孙中山对太平天国的土地政策有着极高的评价，他认为三民主义的民生主义正是太平天国土地平均的继承，“民生主义，即贫富均等，不能以富者压制贫者是也。但民生主义，在前数十年已有人创之者，其人为何？即洪秀全是。”太平天国的《天朝田亩制度》与孙中山的“民生主义”相同点是 孙中山曾说：“民生主义，即贫富均等，不能以富者压倒贫者也。但民生主义，在前数十年，已有行之者，其人为何？即洪秀全是也。”材料中“前数十年”民生主义的含义是（） 1905年11月，在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山将同盟会的纲领概括为三民主义，即民族主义、民权主义、民生主义。其中民生主义在当时是指 孙中山提出过“国家社会主义” 民国十三年八月，孙中山在广州演讲时说：“共产主义是民生的理想，民生主义是共产的实行；所以两种主义没有什么分别，要分别的还是在方法。”这表明孙中山先生（） 孙中山将同盟会的纲领概括为三民主义，即民族主义、民权主义、民生主义。其中下列属于民权主义内容的是（　　）。 一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民生主义思想的是( )。 孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐，因此他提出民生主义，其实质目的是（） 孙中山民生主义的四大宗旨是：一为国民谋饭吃，（），三为国民谋居室，四为国民谋走路。 1905年11月，在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山将同盟会的纲领概括为三大主义，即民族主义、民权主义、民生主义，后被称为“三民主义”。其中的民生主义指的是“平均地权”，所采用的方法是（） 孙中山曾说“人民对于国家，不只是共产，一切事权都是要共的，这才是真正的民生主义，就是孔子所希望的大同世界。”这里的“大同”指的是一种（） 孙中山的三民主义是：民族、民权、民生。