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既然《入菩萨行论》的内容在经论中已有,那我们直接学习经论就行了,寂天菩萨造论是否多此一举?为什么?
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既然《入菩萨行论》的内容在经论中已有,那我们直接学习经论就行了,寂天菩萨造论是否多此一举?为什么?
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既然《入菩萨行论》的内容在经论中已有,那我们直接学习经论就行了,寂天菩萨造论是否多此一举?为什么?
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主观题
寂天菩萨说:“这部论的内容经论中已有,我的诗韵也不善巧,所以造论的动机不敢说利他。”他是真的无利他心,还是另有密意?你是如何理解的?
答案
主观题
为了知菩萨学处,寂天论师建议我们读阅哪几部经论,它们分别讲了什么?
答案
单选题
《素问·调经论》中,血不足则()
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据《素问·调经论》和《灵柩·大惑论》,以下哪一项是"善忘"的病因?()
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答案
主观题
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答案
主观题
( )采用以《内经》解《伤寒论》的方法,用经论结合的方法,第一次全面注解《伤寒论》。
答案
单选题
在调经论治的规律中,生育期调经宜()
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答案
单选题
《素问.调经论》说“血有余”,则()。
A.<103/ml B.103~104/ml C.<104/ml D.104~105/ml E.≥105/ml F.PO2降低、PCO2升高、pH正常
答案
单选题
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A.怒 B.喜 C.思 D.悲 E.恐
答案
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根据《素问·调经论》,“血有余”则( )。
《素问?调经论》说:“血不足”,则
《素问·调经论》说:"血不足",则
《素问·调经论》说:“血有余”,则
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