通观《资治通鉴》中三家灭智伯的故事以及司马光的人才论，我们可以总结出以下哪个做人道理？
A. 可以接受才能缺陷，不能接受品德缺陷
B. 人无完人，无论“才”还是“德”，都不能过于苛求
C. 为适应社会发展需要，有时候可以牺牲品德
D. 只要有品德，才华不重要
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通观《资治通鉴》中三家灭智伯的故事以及司马光的人才论，我们可以总结出以下哪个做人道理？
A.可以接受才能缺陷，不能接受品德缺陷 B.人无完人，无论“才”还是“德”，都不能过于苛求 C.为适应社会发展需要，有时候可以牺牲品德 D.只要有品德，才华不重要
答案
《资治通鉴》为什么用倒叙法补充三家灭智伯的故事？
A.与《左传》的结尾相衔接 B.为三家分晋作铺垫 C.补充司马光遗忘的段落 D.这个故事有教育意义
答案
《资治通鉴》为什么不在一开始就介绍三家灭智伯？
A.司马光忘了 B.为了突出对破坏秩序的周天子的批判 C.为了突出对三家诸侯的批判 D.为了丰富《资治通鉴》的文学色
答案
《资治通鉴》的作者是司马光。（）
答案
司马光编的《资治通鉴》是()
A.通史 B.编年史 C.纪传体 D.纪事本末
答案
司马光所著《资治通鉴》以公元前403年三家分晋（三个异姓贵族取代姬姓晋国）作为春秋战国分期的标准，这反映出司马光认为（）
A.礼制的破坏是当时历史分期的重要标志 B.三家分晋是历史的进步 C.三家分晋宣告分封制结束，封建制确立 D.应该维护西周的分封制
答案
司马光《资治通鉴》在编辑方法上有何创新？
答案
司马光的《资治通鉴》编成于()时期。(填写庙号)
答案
《史记》与《资治通鉴》(司马光)并称“史学双璧”
答案
《资治通鉴》的作者司马光所关切的是（）
A.善恶必书的秉笔直书精神 B.鉴前世之兴衰，考当今之得失 C.为国民写史，写国民的历史 D.史家应该具有史才、史学和史识
答案
热门试题
《资治通鉴》是（）体史书，它的作者是司马光。
以下哪个不是司马光顺利编修《资治通鉴》的条件？
《资治通鉴》原名《通志》，后来叫《历代君臣事迹》，《资治通鉴》是司马光后来改的第三个名字。
司马光严禁在《资治通鉴》中采纳怪力乱神之事（）
（名词解析） 司马光和《资治通鉴》
史学名著《资治通鉴》属于（）体史书，作者是宋代司马光。
北宋司马光编撰的《资治通鉴》是我国一部：
元代（）曾为司马光《资治通鉴》作注，叫做《资治通鉴音注》，是元代比较有代表性的史学著作。
北宋司马光《资治通鉴》是中国第一部（）体通史巨著。
范祖禹是司马光编纂《资治通鉴》唐代部分最重要的助手（）
《资治通鉴》大部分内容是司马光居住洛阳期间定稿的。
《资治通鉴》大部分内容是司马光居住洛阳期间定稿的（）
比较公认的看法是，“中华”一词首先出自司马光的《资治通鉴》
司马光在《资治通鉴》中认为哪个国家是正统？（）
司马光认为周朝三家分晋的罪魁祸首是（）
司马光认为周朝三家分晋的罪魁祸首是（）。
《资治通鉴》为西汉司马光所著，是我国第一部纪传体通史（）
根据司马光《资治通鉴》的考异法，郭解之死应该是在元朔二年（）
根据司马光《资治通鉴》的考异法,郭解之死应该是在元朔二年。()
司马光在编写《资治通鉴》时，预期的读者是大众百姓。（）
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