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宫廷宴享或朝会时的乐歌被《诗经》归化为()

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主观题
宫廷宴享或朝会时的乐歌被《诗经》归化为()
答案
单选题
在《诗经》中,宫廷宴享或朝会时的乐歌被归化为()
A.王 B.颂 C.雅 D.风
答案
单选题
《诗经》中由文人创作,供宫廷宴享或朝会时所用的乐歌被称为( )。
A.风 B.雅 C.颂 D.赋
答案
单选题
唐代宫廷宴享的音乐称为()
A.雅乐 B.燕乐 C.清商乐 D.相和歌
答案
单选题
诗经的体例中起源自宫廷朝会之乐的是()
A.风 B.小雅 C.大雅 D.颂
答案
单选题
《诗经》分为风雅颂三个部分。风为“风土之音”,即各地的民间歌谣。雅为“朝廷之音”,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。颂为“宗庙之音”,即宗庙祭祀的乐歌和史诗,多歌颂祖先功业。“王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。”该诗句应出自()
A.《诗经·鲁颂》 B.《诗经·齐风》 C.《诗经·大雅》 D.《诗经·小雅》
答案
单选题
《诗经》分为风、雅、颂三个部分。风为“风土之音”,即各地的民间歌谣。雅为“朝廷之音”,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。颂为“宗庙之音”,即宗庙祭祀的乐歌和史诗,多歌颂祖先功业。“王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。”该诗句应出自()
A.《诗经·齐风》 B.《诗经·大雅》 C.《诗经·小雅》 D.《诗经·鲁颂》
答案
单选题
诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。风是不同地区的地方音乐,是从15个地区采集上来的土风歌谣,大部分是民歌;雅是所谓的正声雅乐,是宫廷宴享或朝会时的乐歌,雅以贵族文人的作品为主;颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的,全部是贵族文人的作品。 根据上述定义,下列诗句属于“颂”的是( )。
A.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 B.式遏寇虐,僭不畏明。柔远能迩,以定我王。 C.酿醢以荐,或燔或炙。嘉肴脾臄,或歌或咢。 D.为酒为醴,蒸畀祖妣,以洽百礼,降福孔皆。
答案
主观题
《诗经》中在宗庙祭祀的乐歌是
答案
主观题
属于唐代的宫廷茶宴的有( ? )。
答案
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