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宫廷宴享或朝会时的乐歌被《诗经》归化为()

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主观题
宫廷宴享或朝会时的乐歌被《诗经》归化为()
答案
单选题
在《诗经》中,宫廷宴享或朝会时的乐歌被归化为()
A.王 B.颂 C.雅 D.风
答案
单选题
《诗经》中由文人创作,供宫廷宴享或朝会时所用的乐歌被称为( )。
A.风 B.雅 C.颂 D.赋
答案
单选题
唐代宫廷宴享的音乐称为()
A.雅乐 B.燕乐 C.清商乐 D.相和歌
答案
单选题
诗经的体例中起源自宫廷朝会之乐的是()
A.风 B.小雅 C.大雅 D.颂
答案
单选题
《诗经》分为风雅颂三个部分。风为“风土之音”,即各地的民间歌谣。雅为“朝廷之音”,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。颂为“宗庙之音”,即宗庙祭祀的乐歌和史诗,多歌颂祖先功业。“王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。”该诗句应出自()
A.《诗经·鲁颂》 B.《诗经·齐风》 C.《诗经·大雅》 D.《诗经·小雅》
答案
单选题
《诗经》分为风、雅、颂三个部分。风为“风土之音”,即各地的民间歌谣。雅为“朝廷之音”,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。颂为“宗庙之音”,即宗庙祭祀的乐歌和史诗,多歌颂祖先功业。“王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。”该诗句应出自()
A.《诗经·齐风》 B.《诗经·大雅》 C.《诗经·小雅》 D.《诗经·鲁颂》
答案
单选题
诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。风是不同地区的地方音乐,是从15个地区采集上来的土风歌谣,大部分是民歌;雅是所谓的正声雅乐,是宫廷宴享或朝会时的乐歌,雅以贵族文人的作品为主;颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的,全部是贵族文人的作品。 根据上述定义,下列诗句属于“颂”的是( )。
A.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 B.式遏寇虐,僭不畏明。柔远能迩,以定我王。 C.酿醢以荐,或燔或炙。嘉肴脾臄,或歌或咢。 D.为酒为醴,蒸畀祖妣,以洽百礼,降福孔皆。
答案
主观题
《诗经》中在宗庙祭祀的乐歌是
答案
主观题
属于唐代的宫廷茶宴的有( ? )。
答案
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《诗经》在内容上属于祭祀乐歌部分是() 《诗经》中,带有地方色彩的乐歌是() 西周时期的宫廷舞有《大舞》和《小舞》两大类,主要用于祭祀、巫礼、宴享和教育等() 《诗经》中,周王朝直接统治地区的乐歌是() 质孙宴是最具蒙古特色的宫廷宴飨。 质孙宴是最具蒙古特色的宫廷宴飨() 《诗经》原名《诗》,或称“《诗》三百",是配乐演唱的乐歌总集,被称为“经”是在()。 “满汉全席”、“全羊宴”及“千叟宴”等筵席是()宫廷菜的代表。 西安饺子宴被称做“天下一鲜”、“华夏一绝”,自1984年推出以来已有几百个不同花色的饺子,分为百花宴、牡丹宴、龙凤宴、宫廷宴、八珍宴等几个档次。请问西安饺子宴诞生于以下哪家饭店 《诗经》中用于宫廷音乐的诗称为 诗经分为风、雅、颂,其中记载宗庙祭祀的乐歌是()。 《诗经》主要有民间乐歌分为15个部分共篇 房中乐(俗乐):后妃们在宫内侍宴时唱的乐歌,以()民歌为主,唱时不用钟、磬,只用琴、瑟伴奏。 球员为何愿意被归化入籍( )。 ()是日本历代宫廷中的伴宴音乐,是日本传统音乐中最古老的乐种,被视为日本民族艺术的瑰宝。 《诗经》最初称《诗》或《》,至()初被尊为经典,始称《诗经》。 唐代宫廷茶艺通过清明节敬神祭祖、皇帝款待群臣以及喜庆宴等礼仪活动时的饮茶活动来表现。() (),又称为继受国籍或归化国籍 我国部诗歌总集《诗经》中的诗歌分编为三大部分。其中,________这个部分是各个地域的乐曲,也是《诗经》的精华;________ 这个部分是贵族统治者祭祀神灵时的乐歌 朝会
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