朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是（）

“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是一种（）。 “鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是一种( )。 （），我所欲也；（），亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取义者也。 久病衰竭，突然精神兴奋，欲饮欲食是（）的表现 中国大学MOOC: 荀子“性恶”论是就人所本具的“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”的自然情性而言的。 “鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。”这是一种（） 久病衰竭,突然精神兴奋,欲饮欲食是的表现（） “鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也”，而二者不可兼得，这属于（）。 庄子还要求君主无欲，提出无欲而天下足。 “鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。鱼，我所欲 也;熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”这属于哪种动机冲突( )。 “鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是一种（） 孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得。舍鱼而取熊掌也。”这是在说（） 产后血虚，发热头痛，肌热面赤，烦渴欲饮，脉大而虚者，治宜选用 产后血虚，发热头痛，肌热面赤，烦渴欲饮，脉大而虚者，治宜选用（　　） 孟子说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话正确阐述了（）关系 孟子说：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。这句话诠释的含义是（） 孟子说:“生,我所欲也；义,亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这段话阐述了（）的关系 “生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也”。这句话体现的传统伦理观是 嗌干、心痛，渴而欲饮，臑臂内后廉痛厥多见于（） 气血两亏，肌热面赤，烦渴欲饮，脉洪大而虚，重按无力者，治宜选用（）