单选题

玉兽面纹琮被誉为“玉琮之王”,它的制成时间是()

A. 仰韶文化时期
B. 龙山文化时期
C. 红山文化时期
D. 良渚文化时期
E. 河姆渡文化时期

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仰韶文化大型墓葬中的常见器物是玉琮() 良渚文化的三大玉器为玉琮、玉璧、() 玉琮是浙江余姚(  )文化墓葬中出土象征权力的器物。 除良渚文化外,下列哪个文化还出土过玉琮() 玉琮上的图一毫米间有()条线。 ()遗址的玉琮形制受到了良渚文化玉器的影响 玉琮上的图一毫米间有()条线 ()遗址的玉琮形制受到了良渚文化玉器的影响。 在红山文化遗址中出土代表玉器是C型玉器,而玉琮是()文化玉器的代表性器物 最能反映( )是高深莫测的玉琮,它是中国古代最早出现的礼器之一,“以苍璧礼天,以黄琮礼地” 的制度,一直延续到清代。 最能反映是高深莫测的玉琮,它是中国古代最早出现的礼器之一,“以苍璧礼天,以黄琮礼地” 的制度,一直延续到清代 读下面的文段,按要求答题。以前在良渚文化遗址中发现的玉琮上的兽面纹,画面简略、抽象、不知所以,故以前没有引起重视。而1986年在闻名中外的余杭反山墓地的12号墓出土的“琮王”上的兽面纹却最为复杂、完整,人们由此而知,所谓兽面纹实际上是一位头带羽冠者骑伏猛兽的图像。由于这一图像内涵深奥、神秘,一般刻画在重要器物上,而且这类器物都出上于大墓中,所以学者称之为“神徽”。解读“神徽”,对于研究良渚的社会性质和精神世界都有重要价值,所以备受海内外学者重视。 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是:( )(3分)良渚文化是长江下游新石器时代晚期文化的代表,_________。_________。_________。_________,_________。_________,而多数学者认为琮是一种沟通天地的法器,上大内圆象征天,下小和外方象征地。① 因首先发现于浙江省余杭县良渚镇而得名② 其主要分布于江浙一带,距今约5300-4000年左右③ 玉琮在良渚文化中大量出土,有不下百件之多④ 玉琮是中国古代玉器中重要而带有神秘色彩的礼器⑤ 对良渚玉琮功用的猜测不下二十多种⑥《周礼》认为它是在礼仪活动中用来祭祀地神 距今约5000年左右的良渚文化遗址,在空间上分为宫殿区、内城与外城三部分。古城还有祭坛、贵族墓地、手工业作坊等处。良渚先民创造出一套包括玉璧、玉琮、玉钺在内的玉礼器系统。据此可知,当时可能() 商时期,兽面纹被宋代学者称为()。 号称边璋之王的玉边璋出自() 蓝纹石玉主要由蓝纹石矿物组成的。 神像纹冠状玉饰的花纹是属于阳刻() ()、玉璜、玉琥被古人称为“六器”。 琮是一种可以佩戴在身上的玉器。
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