我国明朝王守仁提出“心外无物”，这种观点属于（）

在中国古代，《易经》、老子、孔子、庄子和荀子等，也都表现出较深刻的辩证思维，北宋陆九渊及其在明代的继承者王守仁提出“心外无物、心外无事、心外无理”，发展出体系完备的心学（） 王守仁问弟子：什么是天地的心？弟子说：人是天地的心。王守仁问：什么是人的心？弟子说：只是一个灵明。王守仁解释说：我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？这表明，王守仁的观点属于（） 王守仁针对朱熹的外铄“复性论”，提出了内发“良知论”。 提出“心外无物,心外无理”命题的是() 以下哪一个不是王守仁观点（） 概述王守仁关于儿童教育的主要观点。 概述王守仁关于儿童教育的主要观点 下哪一个不是王是星守仁观点（） “心外无物”是属于（） 王守仁有言：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”王守仁的观点（） 王守仁 王守仁说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外......”，王守仁这样说的依据是（） 有关明朝王阳明思想的表述符合史实的是①宣扬心外无物、心外无理的命题②更多地吸取了佛教心外无佛，即心是佛的思想③提出致良知和知行合一学说④提出格物致知（） 王守仁，人称_________先生 王守仁是宋明（）的集大成者，是明朝中期有影响的教育家。 “心外无理”、“心外无物”、“心外无事”，这是 王守仁的籍贯是（） 王守仁的教育思想。 王守仁的“明人伦” 王阳明所谓的心无无物属于哪种哲学观点（）