主观题

(2)千里马常有,___________ 。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,_________________,不以千里称也。 (韩愈《杂说(四)》)

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(2)千里马常有,___________ 。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,_________________,不以千里称也。 (韩愈《杂说(四)》)
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单选题
(一)阅读下面语段,完成7~10题。(8分 )世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也。策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马。”呜呼!其真无马耶?其真不知马也!下列句中加点词语意思不同的一项是( )。
A.①执策而临之 ②临表涕零,不知所言 B.①食马者不知其能千里而食也 ②人不知而不愠 C.①初不甚疾 ②虽乘奔御风不以疾也 D.①帝称善 ②京中有善口技者
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主观题
千里马常有,而()不常有。
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主观题
韩愈《马说》:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。此伯乐原名是
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韩愈《马说》:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。此伯乐原名是
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“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有......呜呼,其真吾马邪?其真不知马也?”是选自韩愈的《()》
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主观题
(二)阅读下面的的文言文,完成7-10题。【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!” 呜呼!其真无马邪?其真不知马也。——韩愈《马说》【乙】上①令封德彝②举贤,久无所举。 上诘之,对曰:“非不尽心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器,各取所长。古之致治者③,岂借才于异④代乎?正⑤患己不能知,安可诬一世之人?”——司马光《资治通鉴》注释:①上:皇上,指唐太宗。②封德彝:人名。③致治者:使国家达到大治的人。④异:其他的。⑤正:只7.解释下列句中加点的词。(1)策之不以其道 策:(2)正患己不能知 患:
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主观题
韩愈在《马说》中写到“千里马常有”而什么人不常有?
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主观题
是马也,虽有千里之能,(),且欲与常马等不可得,安求其能千里也。
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主观题
㈡阅读下面文言文,完成7~11题。(甲)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。(选自韩愈《马说》)(乙)有人卖骏马者,比①三旦立市,人莫知之。往见伯乐曰:“臣有骏马欲卖之,比三旦立于市,人莫与言,愿子还②而视之,去而顾之,臣请献一朝③之贾④。”伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦⑤而马价十倍。(选自《战国策》)【注】①比:副词,接连地。②还:通“环”,环绕。③朝:早晨。④贾:价钱。 ⑤一旦:一天。解释下列句中加点的词。(1)才美不外见 见:(2)去而顾之 顾:
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“千里马常有,而伯乐不常有”,这句话告诉我们() “千里马常有,而伯乐不常有”,这句话告诉我们() 阅读下面的文言文,完成9~12题。(15 分)马说韩愈世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!9.下列句中加点词的意思相同的一项是(   )(4分)A 、故虽有名马       山不在高,有仙则名B、食或尽粟一石    食之不能尽其材C、策之不以其道    不得志,独行其道D、执策而临之        把酒临风10,用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(2)其真无马邪?其真不知马也!11.下列对文章理解与分析正确的一项是(  )(3分)A、文章首句“世有伯乐,然后有千里马”,点出了千里马与伯乐之间的关系,说明了伯乐对千里马的重要性。B.千里马“才美不外见”的根本原因是它先天就“力不足”,所以只能“骈死于槽枥之间”。C、“鸣之而不能通其意”,一个“鸣”字写尽了千里马的无奈和悲愤,充分表现了它对“食马者”的鄙视与反抗。D.本文以“说”这种体裁记叙了千里马日行千里的故事,表达了作者对千里马的同情。12.选文和链接材料都围绕人才问题发表了看法,请说出两文作者的看法有何异同。(4分)【链接材料】辛未闰四月即事(节选)  张九成如闻失一士,每食不下咽。人才何其鲜,求一于百千。岂独今世欤,自古皆已然。【注]张九成:南宋人,曾任礼部侍郎兼刑部侍郎等官职。士:指人才。鲜:读作xiǎn。 韩愈的《马说》论曰:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”这句论断在哲学上体现了主体和客体的() “千里马常有,而伯乐不常有”说的是的重要性() 一行千里马驰骋 《相马经》是中国汉族最早的相马术著作。唐·韩愈《马说》:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有之,而伯乐不常有。而成语()的典故就是有关此书和伯乐儿子的 《相马经》是中国汉族最早的相马术著作。唐·韩愈《马说》:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有之,而伯乐不常有。而成语()的典故就是有关此书和伯乐儿子的 “世有伯乐,然后有千里马。”下句是()。 黄庭坚:“世上岂无千里马,人中难得九方皋。”此“千里马”指人才,“九方皋”指善于识人之人,这里的“九方”是什么意思? 黄庭坚:世上岂无千里马,人中难得九方皋。此千里马指人才,九方皋指善于识人之人,这里的九方是什么意思 千里马型员工对待工作的状态是( ) 请说明“千里马”与“伯乐”分别有何喻义? 灯谜“千里马力不足” 韩玉云:“千里马常有,而伯乐不常有。”这里说的伯乐,就是千里马的“贵人”。如果没有伯乐出现,千里马也会淹没于芸芸众“马”之中虚耗宝贵年华。古往今来,很多功成名就者都是在关键时刻遇上________的“贵人”,加之自身的实力和努力没有辜负“贵人”所赐予的机遇,最终得以________。填入划横线部分最恰当的一组是: 填入划横线部分最恰当的一组是:韩玉云:“千里马常有,而伯乐不常有。”这里说的伯乐,就是千里马的“贵人”。如果没有伯乐出现,千里马也会淹没于芸芸众“马”之中虚耗宝贵年华。古往今来,很多功成名就者都是在关键时刻遇上________的“贵人”,加之自身的实力和努力没有辜负“贵人”所赐予的机遇,终得以________。 千金买骨说的是古代一位侍臣为君王买千里马,却只买了死马的骨头回来,君王大怒且不解,侍臣解释说,如果大家看见君王连千里马的骨头都肯用重金买回来,就会认为君王是真正想要高价买千里马,自然而然就会把千里马送上门来。后来,果真如侍臣所言,不到一年就有几匹千里马被送来。这个故事包含的哲理有() 东风悦达起亚千里马的原型车是()。 “浴不必江海,要之去垢”中“骐骥”指的是千里马() 对下面文段中划线词的解释有错误的一项是()马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也
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