《热论》"其满三日者，可泄而已"的"泄"法是指（）
A. 攻下
B. 泄热
C. 泄汗
D. 漏泄
E. 以上都不是
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《热论》"其满三日者，可泄而已"的"泄"法是指（）
A.攻下 B.泄热 C.泄汗 D.漏泄 E.以上都不是
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据《素问·热论》，其满三日者当用（）
A.泻下之法 B.泄热之法 C.发汗之法 D.涌吐之法 E.和解之法
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据《素问•热论》，其满三日者当用
A.涌吐法 B.攻下法 C.汗法 D.泄法 E.和法
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据《素问·热论》，其满三日者当用
A.泻下之法 B.泄热之法 C.发汗之法 D.涌吐之法 E.和解之法
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热病之治"其未满三日者，可（）；其满三日者，可（）
答案
《素问·热论》日：“阳明者，______，其________，故不知人三日，其气乃尽，故死矣。”
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《热论》云："伤寒三日，少阳受之"其症状为（）
A.头痛 B.口燥 C.胸胁痛而耳聋 D.身热目痛而鼻干，不得卧 E.腹满而嗌干
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《热论》云："伤寒三日，少阳受之"其症状为（）
A.头痛、腰脊强 B.口燥、舌干而渴 C.胸胁痛而耳聋 D.身热目痛而鼻干，不得卧 E.腹满而嗌干
答案
据《素问•热论》，对热病未满三日者，治疗可用（）
A.泄法 B.汗法 C.活血法 D.行气法
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《素问热论》认为伤寒三日，则（）。
A.太阳受之 B.阳明受之 C.少阳受之 D.太阴受之 E.巨阳受之
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《素问•热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是
《素问·热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是（）。
《素问•热论》强调伤寒病未满三日应当运用的治疗方法是
三日热
《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是（）。
“士别三日”中的“三日”就指三天（）
伤寒发热四日，厥反三日，复热四日，厥少热多者，其病当：
《素问•标本病传论》认为先热而后生中满者治其（）
《素问•标本病传论》认为，“先热而后生中满者”治其
试玉要烧三日满的下一句是什么（）
《素问·痹论》日：“其热者，阳气多，_____，病气胜，_______，故为痹热。”
“伤寒厥四日，热反三日，复厥五日，其病为进。”此段条文的含义为：根据
你对《素问•阴阳应象大论》中“病之始起也，可刺而已，其盛可待衰而已”是怎样理解的？
《素问·阴阳应象大论》曰："病之始起也，可（），其盛，可（）而已。"
“膈间支饮……木防己汤主之，虚者即愈，实者三日复发”。文中“虚者”是指
据《素问•热论》，其不两感于寒者，八日则（）
“膈间支饮……木防己汤主之，虚者即愈，实者三日复发。”文中的“实者”是指
“不两感于寒”的伤寒，其治疗法则为，未满三日者（）
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膈间支饮用木防己汤主之，"虚者即愈，实者三日复发"，文中"虚者即愈"是指（）
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