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喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,()。(《中庸》)
主观题
喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,()。(《中庸》)
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喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,()。(《中庸》)
答案
主观题
喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,()。(《中庸》)
答案
主观题
“喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”出自()
答案
单选题
“喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”出自()
A.《大学》 B.《论语》 C.《中庸》 D.《孟子》
答案
单选题
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”这说明()。
A.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中 B.矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中 C.矛盾的斗争性决定矛盾的同一性 D.矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性
答案
单选题
“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地立焉,万物育焉。”这说明()
A.矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中 B.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中 C.矛盾的斗争性决定矛盾的同一性 D.矛盾的特殊性离不开矛盾的普遍性
答案
单选题
下面哪部著作中提到“喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”?()
A.《大学》 B.《孟子》 C.《论语》 D.《中庸》
答案
单选题
“喜怒哀乐之未发”出自()
A.《道德经》 B.《庄子》 C.《中庸》 D.《周易》
答案
主观题
“喜怒哀乐之未发”出自()。
答案
单选题
“夫何喜怒哀乐,心思嗜欲之汩于中”中的“汩”意思是()
A.流行 B.扰乱 C.奔波 D.留止 E.触动
答案
热门试题
人的喜怒哀乐属于
共情是能体验别人的喜怒哀乐而不妄加评论
景物和人心之喜怒哀乐都可谓境界()
喜怒哀乐是人的四种基本情绪。
在交往中对于可能引起喜怒哀乐或与大家共鸣的事情无动于衷,或“喜怒不形于
现实生活中,个人的喜怒哀乐与家庭的情绪没有多大关系。
()的功能与人类的基本情感(食欲、喜怒哀乐)等相关
音乐不能表达人的喜怒哀乐的情感是( )的音乐思想。
香港新浪潮电影着重表现小人物的喜怒哀乐。()
我非常情绪化,一天的喜怒哀乐多变()
音乐不能表达人的喜怒哀乐的情感是( )的音乐思想。
中国诗学认为世界的本体是人喜怒哀乐的志意。
在交往中对于可能引起喜怒哀乐或与大家共鸣的事情无动于衷,或“喜怒不形于色”。这是
在交往中对于可能引起喜怒哀乐或与大家共鸣的事情无动于衷,或“喜怒不形于色”,这是()
喜怒哀乐是我们常见的最基本、原始的四种情绪()
组织心理学将组织看成(),也有喜怒哀乐情绪反应
组织心理学将组织看成( ) ,也有喜怒哀乐情绪反应。
在交往中对于可能引起喜怒哀乐或与人家共鸣的事情无动于衷,或“喜怒不形于色”。这是( )
中医认为,喜怒哀乐会影响我们的五脏六腑
共情是能体验别人的喜怒哀乐,从外面去审核观察他人
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