当代一位犹太思想家的问题困扰了罗马教廷30年：一个基督教神职人员和一个普通信徒的灵魂是否都能进天堂?一个基督徒和一个其他宗教信徒的灵魂是否都能进天堂?一个有宗教信仰的人和一个无神论者的灵魂是否都能进天堂?如果有人的灵魂不能进天堂，则“上帝之爱”就不是普适的；如果“上帝之爱”不是普适的，则上帝的存在就不是合理的。如果所有人的灵魂都能进天堂，那么，信教与不信教、信仰不同宗教之间还有什么重大区别? 如果接受以上陈述，那么下列推理一定正确的是（ ）。
A. “上帝之爱”是普适的，但是信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别
B. 上帝的存在是合理的，那么信上帝与不信上帝之间就没有重大区别
C. “上帝之爱”是普适的，神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象
D. 如果“上帝之爱”是普适的，则上帝的存在就是合理的
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卢梭是一位“自然教育”思想家。卢梭是一位“自然教育”思想家。
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卢梭是一位“自然教育”思想家。
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卢梭是一位“自然教育”思想家。
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郭沫若认为庄子是一位厌世的思想家（）
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A.“上帝之爱”是普适的，但是信教与不信教、信仰不同宗教之间有重大区别 B.上帝的存在是合理的，那么信上帝与不信上帝之间就没有重大区别 C.“上帝之爱”是普适的，神职人员、普通信徒和无神论者都是上帝关爱的对象 D.如果“上帝之爱”是普适的，则上帝的存在就是合理的
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